在静养中修炼

这些天，事甚繁琐，心甚烦乱，心外的世界喧嚣难静。甚至感觉常喝的茶不再是先前的味道，枝头开了的花也引不起我的惊喜，何以如此？那是心变了，被诱惑了，安放不住心了。禅宗所谓定慧之说，是说心唯有定下来，才会有智慧。易学中的阴阳哲理在于平衡。这些都较好地解释我这段时间的现状。

我必须静下来，定下来，慢下来，细致起来，才能与烦躁、浮躁、急躁相抗衡，才能做到真正的阴阳平衡。心静之时，身心的能量向内并且下沉，力量向内，自然界的能量向我而来，进入身体，这样就能生长智慧。心躁之时，心被外界牵引，身心的能量向外上浮，力量向外，自身的能量就外放到外界的自然中。此时外界为主，我为客，因而不自在。易学的本质是阴阳，阴阳不平衡就要易变，以期达到平衡。犹如一棵树，地下之根为阴，地上干枝为阳，根深才能干高叶茂，这就是阴阳平衡。

心为什么紊乱？是外在的环境因素导致的。这外界的因素又无比复杂，有名利诱惑，有烦乱的工作，有复杂的人际关系，有太多的应酬等。纷乱繁杂的外在环境，才是导致心紊乱的根源。那么就应把心收回，安放在一个宁静的环境中。当然，安静的环境未必能使心彻底静下来。此时，我们可以把事做细做慢，让舌根知味、鼻根知香、耳根知音，于是心灵内视，我成了主宰，而不是被外界牵引。要知道，心愈深则愈细，心愈细则愈静。

当我们的心静下来，并向内心深处生长，直至根深叶茂时，犹如参天大树不再惧怕狂风暴雨。于是，人世间的处处纷乱喧嚣之所，皆可成为悠静之室。易学的伟大之处在于来自生活与自然的智慧，人人皆可参透，又不要求人人一致。

我常读易学类书籍，我始终坚持从阴阳相对的角度看问题，那是易经所给的思维之一。