闽南方言是“中原古汉语”？事实可没有那么简单
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闽南方言是“中原古汉语”？
事实可没有那么简单
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前言
在网上搜索“闽南话”三个字，不出意外的话，你很大概率会搜索到这种内容：
你会看到很多资料把闽南话的来源指向“黄河、洛水”流域，或者更粗暴地，把古时候客家人对闽语不太友好的称呼“holo”附会为“河洛”，称闽南话为“河洛话”的。按照常识，中华民族和汉语的发源地确实在黄河流域，但如果是闽南话直接来源于黄河流域，那是值得商榷的。实际上，语言学界如今普遍认为，包括闽南话、闽东话、闽北话等在内整个闽语，都来源于魏晋南北朝的江东方言，也就是“古吴语”，和如今浙江、上海、江苏南部的吴语（我们一般说的“吴侬软语“、上海话、苏州话就是吴语）有共同的来源（共同吴闽语在吴语各方言点存留的情况有差别，我们会另行讨论）。
要探讨闽南话的来源就不能不把闽南话放在整个闽方言里面来探讨，闽方言是一个整体，有共同的来源。闽南话只是闽方言的一个分支，要探讨闽南话的来源就必须探讨整个闽方言的来源。为什么说闽方言来源于古代的“吴语”呢？
01
词汇的证据
闽语和吴语有不少共同的词，别的方言里头不存在或者极其罕见，更有一些被今人认定的闽语的特征词如“侬”（人）、“冥”（夜晚）可在南北朝时期的吴语语料和现在的一些吴语方言里头找到；甚至还有一些古代人指明了是当时的“吴语”的词，现在是闽语的常用词。
下面举几个例子。
“侬”，人也。沿海闽语普遍呼人为侬。泉州[laŋ]，福州[nœyŋ]，莆田[naŋ]。今吴语嵊州话、江山话、广丰话等方言亦呼人曰“侬”。南北朝的吴歌中也有相应用例。
稀，《尔雅》：“豕，子猪。”郭注：“今亦日彘，江东呼稀。”江东的位置就是今天的江浙沪一带。今闽北、闽中均呼猪为 “稀”，建瓯音[k‘y]，永安音[k‘yi]。（李如龙，2002）
冥，闽语普遍呼“夜“为”冥“。泉州[mĩ]，福州[maŋ]，莆田[mã]。南北朝的吴歌里也有完全一样的用法，我们看一下丁邦新在《从历史层次论吴闽关系》中举的例子。
可见，在词汇上，闽语和古今吴语都存在着一定的联系。
而在如今被认为保留了最多的和闽语共同的成分的处衢片吴语中，有很多和闽语相同的词汇特点。比如表示“这“的字的声母和”即“一样（处衢吴语都读为零声母，对比闽南话的[tsit]、[tsi]）；表示”哪“的字声母大多为t（对比闽南话的[to] [ta] [ti]）；表示”那“的字，声母大多为h（可对比闽南话的[hit]、[hɯ]），“人”江山话也说“侬”[nã]，“谁”就是[taɯ nã]，和一些闽南话说的[ti naŋ]颇有异曲同工之妙，“收拾（房间、行李）”和“把东西捡起来”江山话都说[iaʔ]，音韵地位和闽南话意思一样的[kʰioʔ]一样，类似的例子还有不少，限于篇幅就不再赘述了。
02
语音的证据
闽语和吴语有一些共同的语音特点。这些共同点在浙江西南部的吴语处衢片中体现得最为系统，我们就以处衢片吴语为例来谈谈。
吴语处衢片的白读和闽语白读一样有中古声母“端知”、“定澄”、“透彻”的分别同读、“并奉”、“帮非敷”分别同读的特点。即体现“古无舌上音”和“古无轻唇音”的特点，这是闽语最显著的特征之一，也是吴语处衢片的特征，这个特点在其他地方的吴语也零星可以见到。