《伤寒论》发热恶寒，与无热恶寒、清代名医怎么看？

病有发热恶寒者，发于阳也;无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈;发于阴者六日愈。以阳数七，阴数六故也。(7)

【柯韵伯】无热，指初得病时，不是到底无热;发阴，指阳证之阴，非指直中于阴。阴阳指寒热，勿凿分营卫经络。按本论云:太阳病，或已发热，或未发热。已发热，即是发热恶寒;未发热，即是无热恶寒。斯时头项强痛已见，第阳气闭郁，尚未宣发，其恶寒、体痛、呕逆、脉紧，纯是阴寒为病，故称发于阴，此太阳病发于阴也。又《阳明篇》云:病得之一日，不发热而恶寒。斯时寒邪凝敛，身热、恶热，全然未露，但不头项强痛，是知阳明之病发于阴也。推此，则少阳往来寒热，但恶寒而脉弦细者，亦病发于阴;而三阴之反发热者，便是发于阳矣。

寒热者，水火之本体;水火者，阴阳之征兆。

七日合火之成数，六日合水之成数。至此则阴阳自和，故愈。盖阴阳互为其根，阳中无阴，谓之孤阳;阴中无阳，便是死阴。若是直中之阴，无一阳之生气，安得合六成之数而愈耶?《内经》日:其死多以六七日之间，其愈皆以十日以上。使死期亦合阴阳之数，而愈期不合者，皆治者不如法耳。