“凭什么不让小姑子去你家坐月子”，儿媳：很简单，因为她是外人

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

虽然每个人对真爱都有自己的定义，但从爱的结果来看，不同人对真爱的定义有对错之分。

怎样定义真爱是正确的，没有定论。但是，怎样定义真爱是错误的，往往会有固定答案。

可以说，所有片面定义的真爱，都是错误的，因为“真爱”不会只包括某一个方面，而是包括很多个方面。如果你对真爱的定义只是对你好，只是为你花钱，只是尊重你，只是信任你，统统都不准确。

之所以说不准确，是因为这方面的前车之鉴太多。

女人只在乎男人对你好，不考虑其他方面，你所认为的好，就有可能是男人伪装出来的，如果他在其他方面一团糟，你就不会有好结果，结果不好，你定义的真爱就是错的。

同理，你认为男人舍得为你花钱就是真爱，不去在一起其他方面，同样会不准确，因为有很多男人对所有女人都舍得花钱，并不单单只是大方对你，这样的男人，随时都有可能离开你。

02

小凤曾经对真爱的定义就比较片面，只在乎男人对她好不好，结果就导致自己嫁错了人。

她的人很单纯，对真爱的要求又是单方面的，但凡男人比她多一点心机，都可以把她耍得团团转。

她的前夫阿远就是有心机的人，吃准了她老实，眼馋她手里的钱，于是从一开始就假装对她好，等到听她亲口说了她对真爱的定义以后，他更是投其所好，装出对她更好的样子，小凤认定了他是真爱，所以就让婚姻开始了。

婚后发生的两件事，让她逐渐认识到阿远不是她的真爱。

第一件事，他们刚结婚，阿远就以管钱为借口，把她的钱全部收入囊中，转头就上交给了婆婆。

第二件事，婆婆拿了钱以后还不消停，不请自来跑去跟他们一起住，从此那个家就成了婆婆和阿远的家，小凤沦为了下人，保姆，不是伺候婆婆，就是受阿远的起，有时候他们母子俩还联起手来欺负她。

这两件事跟她之前定义的真爱相悖，她再也感受不到阿远对她好了，唯一的要求都得不到满足，她当然会失望，当然想要逃离。而她这样做恰恰中了阿远的计，被告知：“好啊！既然你非要离婚，我也不拦你，但你必须净身出户！”

经历了这次教训以后，她就不敢轻易定义真爱了，决定在对真爱有个准确的定义之前，不再盲目爱别人，更不会盲目结婚。

她跟现任老公阿超就是在她重新定义真爱的过程中认识的，她重新定义的真爱，跟阿超有直接关系，或者说很大程度上是受了阿超的影响。

当时两个人并不是恋人关系，只是能聊得来的朋友。在做朋友的过程中，小凤不仅坦白了自己过往的经历，而且总是问阿超有关“真爱”的问题。

她当时的心态是这样的：“虽然他无法代表所有男人，但是我通过他对真爱的理解，应该能够大致弄清楚男人到底都是怎么想的。”

阿超其实并没有说过“作为男人，应该如何”之类的话，每次被小凤问及，他都只是从自身角度出发进行解答，他所定义的真爱是这样的：

『真爱应该从两个方向去看待，一方面是男人如何爱女人，另一方面是女人如何爱男人。想判断两个人对于彼此来说是不是真爱，两个人首先应该明确自己对爱情的需求，其次要弄清楚对方对爱情的需求，把两个人的需求进行比对，如果有交集，彼此之间就是真爱，反之则不是。不过这还不够，想要进一步确定彼此是不是真爱，应该通过相处去确认两个人之间的交集是否真的存在，更重要的是，两个人是否懂得在交集的基础上为彼此付出更多。如果既有交集又付出更多，那就真的是真爱了，反之则不是。』

小凤身边当时没有别的异性，于是就拿阿超做实验，结果在实验的过程中，两个人动了感情，符合他们所定义的真爱，于是就一拍即合结婚了。

她说结婚后发生的一件事，最能证明他们是真爱。

在婆婆提出让小姑子去他们家坐月子之前，阿超就提前想到了这种问题，他提前跟小凤说过：“我们俩的婚姻，除了我们俩之外都是外人，包括我的家人，不管我家哪个人找你麻烦，你都可以放心怒怼他们，直说他们是外人，他们如果对你不满意来找我告状，那就正好，我出面了就可以彻底解决问题。”

有了这层铺垫，等到婆婆让小姑子去他们家坐月子时，小凤拒绝了，而且说了原因：“因为小姑子是外人，我不允许任何外人掺和我们的婚姻！”

果不其然，婆婆心中不忿，去找阿超告状，结果在阿超那里跌了跟头，从此以后再也没找过小凤的麻烦。这种事本身就让小凤很感动，当她忆起往事，拿之前的那段婚姻跟手上的婚姻做对比时，更加确定了真爱是什么。

03

关于“什么是真爱”这个问题，阿超的定义就是正确的，对其他人来说也有参考价值。虽然说其他人不一定非得和他使用同一种定义，但是他对真爱的定义中提到的几个关键问题，是值得参考的。

首先是“双向”的问题。不管是爱情还是婚姻，都是两个人的事，你从自身角度定义真爱，就算考虑得再全面，也不够全面，因为你需要通过爱和被爱去验证。只有两个人都有自己对真爱的定义，并且互相验证成功了，才算是真正的真爱。

其次是“有所为有所不为”的问题。两个人在一起只是从理论上定义了真爱还不够，还需要落到实处，让彼此的爱有看得见摸得着的体现。其中最重要的就是“有所为有所不为”这个关键，彼此是否真的能做该做的事，不做不该做的事，是对真爱与否的进一步验证。

还有就是“未雨绸缪”的问题。两个人结婚不是三两天的事，想要在以后的日子里持续相爱，不能只是走一步看一部，应该有先见之明，应该未雨绸缪，提前把有可能出现的问题考虑到，提前想好对策，等到事情发生时从容应对，这才是真爱该有的样子。