这部关于拐卖女大学生的高分电影，虐心到你不忍看第二遍！

爱的对立面不是恨，是冷漠，是视而不见。这是对一个人最大程度的残忍。假如一群人的冷漠集中在一个人身上，势必会引发及其悲惨的事件。

电影《盲山》可谓是把这种境况演绎到了极致，自诩文明社会人的我们看了这部电影，大多数人会非常的愤怒，以至于你有生之年，都不忍心看第二遍。

影片涉及拐卖妇女事件，这种事情即使在今天依然屡见不鲜，每每看到媒体曝出这类案件，我们多数人会皱起眉头，对始作俑者嗤之以鼻，对社会现状深表担忧，除非这件事情引发了全社会的强烈反响，否则对其深入思考聊胜于无。

而《盲山》产生的反响属于例外，这部十年前的电影，不仅对看过它的人当时产生强烈的刺激，而且在之后的岁月里，不断地引发人们刨根问底的反思，设身处地的想象，以及防患于未然的探讨。

该片在豆瓣上获得高达8.2的高分，5万多人标记看过，近2万人评论，这也从一个方面印证了它产生的巨大影响。

电影讲述一个叫白雪梅的女大学生，被拐卖到偏远山区后奋力逃跑屡遭挫折的故事。

她刚刚大学毕业，为了替家里分担债务，跟随“药品收购经理”来到北方一个偏远的山村做公关，没想到自己在喝了一杯水不省人事之后，被卖给了一户姓黄的农家做了媳妇。

什么叫“叫天天不应，叫地地不灵”？白雪梅的逃亡之路就是如此，前前后后加上自杀，她总共逃了六次。

一次次被抓被打，这个涉世未深的女大学生不断地升级逃亡方案，最后不惜以出卖身体换取逃亡费用，但是，依然于事无补。

即使最后，她通过一个辍学的孩子与千里之外的父亲取得联系，当警察来解救时却被全体村民围攻，此时她发现原来一切都是徒劳。

她求助于村主任、乡村教师、邮递员，甚至警察都毫无结果，我们可以理解为这是当地人的“相互维护”。

而在逃亡路上的遇到陌生人，看到她的凄惨状时，竟然全部选择了沉默，这不得不让很多人无法理解。

冷漠，视而不见，在这里成了助纣为虐。他们毁了一个女大学生的一生，更灼伤了“文明社会”人的心，这如何不让人愤怒？

《盲山》导演李杨一定是一个理性的人，不然，他不可能把如此敏感的社会问题，在影像化后演绎的那么传神。

但是，他呈现出来的画面，让观众愤怒了，我想这是他的策略，因为冷漠不是坚硬如铁的，它俨然成了一把拷住人们心灵的坚硬枷锁，所以他要用愤怒去冲破这种束缚。

我在看第一遍的时候就是咬牙切齿状，恨不得冲进画面去解救女主，然而，在挣扎着看了第二遍后，终于领会李杨的良苦用心。

十年过去了，人们看了电影最先做的事情，还是设身处地的去想“换做是我”该怎么办？这是影片代入感之强烈的必然结果。

我以为观众大可不必如此，因为《盲山》中的女主，在那种极端的情况下已经做了足够好了，因为这部电影逻辑是显然是严谨的。

所以，我们更应该在愤怒之后，去究其深层次的原因，再想方设法防患于未然，这是这部影片应该达到的目的。

李杨曾经解释过《盲山》“盲”字的含义，它不是说眼睛死了，而是眼睛瞎了，言下之意，就是人们的视而不见。

影片大山里的村民对长期用钱买媳妇的事情见怪不怪，大山外镇上的人们对寻求帮助的逃跑妇女选择沉默，以及代表政府的人面对此类事件的无所作为，全都是视而不见。

这是为什么呢？

如果我们跟随影片的节奏，站在女主白雪梅的角度经历了这种灭绝人性的事件，

我们可以说，这是人贩子人性恶的直观表现，也可以说这是村民愚昧无知没文化的结果，还可以说这是穷山恶水出刁民的环境的惯性使然，甚至可以说是政府的无所作为。

其实，换个角度从黄姓农户，或者当地村民的角度去思考，恐怕事情就简单的很多。

他们花了攒了半辈子的七千块钱，卖了一个媳妇，怎么可能让你跑了呢？买你就是为了传宗接代，干活养家的，就像影片中黄姓农户多次说了：想走可以，把我七千块钱还我。

你会说，他们是文盲或者法盲，但是相比传宗接代以及半辈子的积蓄，在山高皇帝远的地界，这又算什么呢？

村主任说的很清楚：我们这的村民就是这个球样子，没素质。

这里包含着当地人无可奈何破罐子破摔的困境，也包含着对外人“你们想得太多”的无尽嘲讽。

七年来人们热衷于探究其原因，最终的落脚的还是教育，百年大计，教育为本。

电影也似乎有意把观众往这方面引导，比如，最终帮助女主与外界取得联系的，是一个叫李青山的小学生，在他因为没钱而辍学后，是白雪梅免费教他读书的。

留得青山在不愁没柴烧，导演李杨也承认正有此意。

由此一来，我们挖掘出事件的深层次原因后，如何防患于未然的答案也出来了，最基本的还是教育。

只有从“娃娃抓起”，种下人性善良的种子，教他们求真、向善、爱人，这样一来以上我们所探究出的，很多问题都不攻自破。

我知道，说到这很多人会反驳，你 Too young,Too simple,Too naive ，请注意我这里说的是根本的解决问题之道。

这就像盖房子，教育就是打地基。