四体不勤五谷不分也是隐士?甲骨文台历说字——分

今天我们学习的字是分,《三国演义》有一句话分久必合,合久必分。还有在农村一些地区,原来都实行家长制,也就是说家里的家长在的话,都在一个地方吃饭是不分炉灶的,然后逐渐就分开了,所以有一个重要的影响农村生活的概念叫分家,因为分家的话就面临着分家产,所以这个分在很多的地方都有。还有分别,分离,瓜分等等。分这个概念是非常简单或者是非常容易理解的。

那么分的甲骨文是怎么写的呢?我们来一起来看一看甲骨文写法和这个分有什么样的关系呢?

【甲骨文台历,分】

甲骨文它属于会意字,它由两部分组成,从刀从八,说文解字中说,分,别也,从刀从八,刀以分别物也。

说文解字对它的解释还是比较到位比较正确的,因为他是从字形角度解释的,而且这个字形也是承接了古字形小篆的字形,我们可以看一看他和甲骨文的写法基本上是如出一辙,还能看出那个刀来,上面是个八。跟八相关的一些字都跟分有关系,比如说一半两半的半,还有公家的公,还有就是这个分。

【公,小篆写法】

【私,小篆写法】

公的小篆的写法(如上图),它上边一个八下边一个厶,如果把厶分开或者是没有厶的概念就是公。

【分,甲骨文】

而且分这个字本身就有均分的意思,比如说大家用分来组词的话,肯定里边就有平均,平等均分,公正等这些含义。这个是分的本义以及分的甲骨文解释,从演变来说,从甲骨文确定之后,到后来的小篆隶书楷书行书,一直到今天的简体字,它都是从刀从八的。

【分数也是公平的,想想是不是这样?】

还有一个概念就是我们今天学生们最熟悉的,有的时候也是非常不喜欢的一个词就是分数,分数的分也是这个分,大家想一想,其实分数本身他的就有均分,平分公正的含义,大家想想是不是这样的。如果一个人他分数高,有一个人分数低,不正说明了他平时对这个功课或者是对这门学问付出的时间的比例的一个反应吗?你平时付出的时间多你的分数就高,你平时付出的时间少你的分数就低,这是很公正的。

现在我们来学一下分这个字条下面的几个文献引用。

我们先看第二个文献:

文官武将,分两行而入。
《三国演义》

这个画面感就很强了,文官武官分列东西,一般都是文官一列,武官一列。文官好像是站在东侧,武官是站在西侧,因为皇帝是面南背北,他的左右手两侧分别站着文武百官。这个就是分,分就表示平等、表示分开不在一起。

【论语片段】

下一个:

五谷不分,孰为夫子。
《论语·微子》

《论语》当中除了记录孔子和他的众多的学生之间的对话,其中还有一些故事情节,比如说这个故事就反映了孔子当年遇到的一个隐士,这个隐士在插秧或者是在田间劳动,而夫子和他的几个学生走到这个地方正好迷失了方向,不知道前方的路程通向哪里,于是让子路去问路,然后看到有农人打扮的一个人就去问路。如果他真的是一个普通的农人的话,他肯定就是实言相告,如果不知道这个路他肯定会说不知道就完了。但是这个农人他反而来了这么一句:我四体不勤,五谷不分,我不知道谁是夫子,这肯定是话里有话呀,肯定就是挑起了子路的重视。后来子路真的就去给孔子汇报去了,子路当时也觉得这个是个异人,是个奇人,他赶紧跟孔子去汇报,孔子一听这就是个高人,然后好像是孔子本人又去这个农人那儿又去问的路,这是一段小插曲。那这里说的是四体不勤,五谷不分,这个分就是分别分辨。也就像是今天的很多的城市里的人,草和小麦分不清一样,不能把两个不一样的东西区分开。

第三个文献:

倍则分之,敌则能战之。
《孙子·谋攻》

这全句一共是六句。用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

这个说就是两军对垒。如果两军的兵力差别比较大,而我方是敌军兵力的十倍,那我们就围攻他们,如果我们的兵力是敌军的五倍,那就正面进攻,大刀阔斧,兵对兵,将对将,硬来取胜的机率也有。如果我们是两倍于对方,叫倍则分之,就是我们的两倍的兵力先把他们分开打散,然后再逐渐的消灭,敌则能战之。这个敌说的就是匹敌,说的就是兵力相差无几,势均力敌,就是兵力不相上下,叫敌则能战之,那我们就跟他这个正面进攻也有取胜的可能。如果我们兵力少,那保全,赶紧三十六计走为上,叫少则能逃之。

【鞠躬尽瘁,死而后已】

最后一句话:

此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。
诸葛亮《出师表》

这个分是分内本分之一,这是应该做的。分内,本分,就是本来我应该负责的事,这个如果细分的话,世间就可以分成我可以做的事情和我力所不及的事情,那我可以做的事情就可以称之为分内之事,这里诸葛亮说的:我以身报效先君,鞠躬尽瘁,死而后已,这是我的职分,这是我的份内的事,这是我应该做的事情,这是我个人的担当。

【雷锋像】

其实有的时候儿大家想想,挺值得琢磨的,大家想一想什么叫分内的事,如果你真的以为你分内的事情就是负责给家里挣工资,负责家里的教育,那你顶多也就是一家之长,顶多就是一个为人父母。如果你把自己份内的事情看得更宽一些,比如说我分内的事情是传播中国传统文化,比如说是教育,我觉得这个是我分内的事情。那你就可能会是一个老师,如果你觉得你分内的事情是维护社会治安,惩恶扬善,那你就可能是雷锋,那你有可能是警察。其实什么是你自己分内的事情,有的时候其实挺耐人寻味的,如果你真的就只把自己的本职工作看做自己份内的事情,那你充其量也就是一个企业员工,如果你把社会上的责任,社会的一些工作也看作是分内的事情,那你想想你会是一个什么样的人,你的身份也会随之发生改变。

当然,如果都把各自分内的事情做好,世界将是一片美好。

朋友们,关于分或者是分这个字的介绍,我们就到这里,我们从一个字学习中国文化,从一个字解读中国经典,今天对分的学习就到这里,我们下次再见。

阅读更多:

青海湖亲子游学之——书法和甲骨文学习

做一个识数的人——数字和中国传统文化(下)

罗振玉甲骨文书法——《集殷虚文字楹帖》

女人在家就是安吗?甲骨文台历说字——安

(0)

相关推荐