结缘《道德真经》繁楷抄经本，道教至上宝典、修行必学典籍！
版稿：据 明《正统道藏》校刊，此本经文及分章与《河上公章句》本相同，约出于宋代。
参校：《老子道德经河上公章句》。
《道德经》是春秋时期老子所作的哲学著作，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源，是道教的重要经典。
老子是公认的“诸子百家之祖”、“中国和世界的第一哲人”、居世界十大思想家之首的，他所撰写的《道德经》（《老子》），内容涉及哲学、文学、美学、医学、军事学、社会学、管理学、伦理学、天文学、养生学等等，被誉为“万经之王”、“百科全书”，也成为人类道德论的开山之作。
作为道家学派的创始人，老子仅用五千字就囊括了宇宙人生、囊括了修身、治国、军事、养生等诸多方面的内容，而且见解精辟，受到后世乃至外国思想家的推崇。
《道德经》的传播，与道教的产生和发展息息相关，道教源于中国古代的神仙和方仙之术，成型于东汉时期。东汉顺帝年间，张道陵天师在今天的四川大邑县鹤鸣山布道，创立了“正一盟威之道”。
初次入道者，以《道德经》为主要经典，入道者须交五斗米，故又称“五斗米道”。公元141年，即东汉永和六年，张道陵作道书二十四篇，为道教成型的开始。他奉老子为教主，尊称为“太上老君”。《道德经》作为道家思想的主要经典，与道教相互依存，相互发展，成为中国传统文化的重要组成部分。
《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章，全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。
《道德经》，文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的。
它的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《道德经》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。
道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。
《道德经》推崇柔弱的智慧，崇尚守柔贵雌，其他如功成身退、祸福相倚、上善若水等思想不仅对历史产生重大影响，也是照亮我们前进道路，指引我们人生的大智慧。
一、司马谈（西汉史学家司马迁之父）在《论六家要旨》中说：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。”（《史记太史公序》）
二、司马迁在《史记》说：“道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成执，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业，有度无度，因物与合，故曰：圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲也，群臣并至，使多明也。”
三、晋代哲学家王弼：“老子之书，其几乎可一言以蔽之。噫！崇本息末而已矣。”
四、唐玄宗：《道德经》其要在乎理身、理国。
五、理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。
六、宋太宗：伯阳五千言，读之甚有益，治身治国，并在其中。
七、宋真宗赵恒：“老子《道德经》，治世之要”。
八、欧阳修：“老子为书，其言虽若虚无，而于治人之术至矣。”（彭耜《道德真经集注杂说》卷上）
九、苏辙：“言至道无如五千文。”（苏辙《双溪集遗言》）
十、明太祖朱元璋：“朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。”（《御注道德经》）
十一、清未思想家魏源：“老子之书，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人”；“《老子》救世之书也。故二章统言宗旨。此遂以太古之治，矫末世之弊”。
十二、严复在《老子道德经评点》中说：“夫黄老之道，民主之国之所用也。故能‘长而不宰’，‘无为而无不为’。君主之国，未有能用黄老者也。汉之黄老，貌袭而取之耳。君主之利器，其惟儒术乎！”
十三、鲁迅：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”
十四、林语堂在《老子的智能》中说：“老子的隽语，像粉碎的宝石，不需装饰便可闪耀。”他还说：“我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。至少这会是大多数人初读老子的反应，我己就是如此。”
十五、毛泽东：“《道德经》是一部兵书”。
十六、张岱年：中国古典哲学的最高范畴是“道”，而“道”的观念是《老子》首先提出的。
十七、郭沫若《中国史稿》第一回中写道：“《道德经》是一部政治哲学著作，又是一部兵书”。
十八、尼采：老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾（tuò）手可得。
十九、康德：“斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关”。
二十、黑格尔：“中国人承认的基本原则是理——叫做‘道””；“道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术……。老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰”。
二十一、威尔·杜兰：或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。
二十二、施罗德：每个德国家庭买一本中国的《道德经》，以帮助解决人们思想上的困惑。
二十三、普利高津：道家的思想，在探究宇宙和谐的奥秘、寻找社会的公正与和平、追求心灵的自由和道德完满三个层面上，对我们这个时代都有新启蒙思想的质。道家在两千多年前发现的问题，随着历史的发展，愈来愈清楚地展现在人类的面前。
云篆太虚，浩劫之初...沉痾能自痊，尘劳溺可扶；幽冥将有赖，由是升仙都。
默诵开经玄蕴咒，净手，焚香，洗笔，蘸墨，存想天尊驾临的场景，世界悄然间安静...
一、对无信仰的人群
抄经是将经文的智慧溶入到你的心田，一字字在笔尖慎重地录出，如果把抄经当成每日修行的功课，时时刻刻保存“持之以恒”的信念，即使每日只进步一点点，也要自己的字一天比一天端庄，笔法一日较一日圆满，必然能培养精进之心。
抄经是一种“感而遂诵”的宁静与喜悦，唤醒于心中，专注于笔尖，在一笔一画中见证到生命的宛然呈现。
二、对有信仰的教众
抄经对于修行人来讲是大有裨益的。无论信仰何种宗教，“道德真经”都是不可多得的绝世经文典籍。“欲修仙道，先修人道”，信仰如同彼岸的明灯，但活在当下却是脚下实实在在的路。路走不好，永远无法抵达彼岸。
藉着抄经，并探索其深远的哲理，那么经典虽古犹新，道也与我们同在，心境能逐渐与大道相契合；可调伏那些束缚我们身心的烦恼妄念；使内心不受任何事物拘束，犹如明镜般清澈。
抄写道经一则诚心静虑，感悟道经，提升自己，功德并臻。二则弘道阐教，普度结缘。历朝历代，无数的修真之士通过抄经来深入经藏，接续心灯法脉。
抄经就是写经，也就是书写经文。抄经就是用虔诚心、恭敬心把大道妙音、琅书琼文，一个字一个字地抄写下来。抄经的重要功能之一，即是藉着抄写经书来净化心灵，所以抄经也是一种修行，抄经亦能与人结缘，如果将抄经的功德“回向”给众生，也是最好的布施。那么，抄写道教经典有哪些功德呢？
抄经时将整个身心都投入其中，此时，精、气、神全与自己本心相应，即是“持戒”的境界。无论是抄写何种经典，尽可能整卷一气呵成，避免半途而废。即使是像《开经玄蕴咒》这样短的经文，都要用毛笔抄录得工工整整，都需要有相当的耐力才能完成，所以也是修持正心、静心的训练。
抄经有十大功德
1、从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转轻。
2、常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
3、夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
4、夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。
5、心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。
6、至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
7、所言所行，人天欢喜。任到何方，常为大众爱戴，恭敬礼拜。
8、愚者转智，病者转健，困者转亨。
9、永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
10、能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，得大功德，即到身感道交，自然名列南宫，炼化天堂。
大千世界里，总有些尘嚣让我们心神不定。你我均知晓，心不定，无以修身齐家。但尘世扰攘，心何以定？想要安定心神，不妨从虔诚抄经开始。
若内心如一面镜，手抄经书便能拂去镜面尘埃。一撇飘逸，一竖坦荡。一炷降真香燃尽之前，一页经文便已收尾。云纸乌字间，化解你心中所有躁动。扰攘之世，心由此定。虔心抄经，福气自至。
不见得朴素就不是最繁华的美。心思深远，思想深邃，大音希声，大象无形。所以说，所有简单的，是这世间最最了不起的向往，清微经堂抄经坊恭制《道德真经》抄经本敬献，望欢喜笑纳。
1、此次结缘道教经典《道德真经》抄经本，赠送抄经笔和笔芯，每份包含：《道德真经》一本、抄经笔一套，共两样缘品！
2、《道德真经》硬笔抄经本，底本以《道藏》为主，经文严谨，有标注，生僻字有注音，纸张厚实不滑，字体适中稳妥，字迹浅淡适宜，可以用钢笔、中性笔、水毛笔、秀丽笔抄写，送人，自己抄写或藏读，都是上品。
3、本次结缘，不限制奉请数量，但数量有限，赠完即止。（因成本原因，如需奉请多份，需另外支付成本费用。）
4、因结缘奉请的道友比较多，结缘确认后，三天后发出。
5、宫观流通及大批量奉请，请联系相关客服人员。
本次结缘发货环节已统一外包给合作快递公司负责，每个地区邮费不同，详情请查看下面明细。
下面所列费用，包含：抄经本印制费用、抄经笔费用、快递费、仓储费用、包装物料、打包人工等费用。非只有快递费用，请认为快递费贵的缘友务必知悉。
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