厦门最早的黄氏宗支竟然来自平和？兼谈和厦黄氏渊源
厦门最早的黄氏宗支竟然来自平和？
兼谈和厦黄氏渊源
黄 武 疆
和厦黄氏渊源
平和是福建最南端的县份之一，古属岭南揭阳郡（义安、潮州）地区；厦门地处九龙江口北岸，旧为同安、龙溪（海澄）所辖。唐垂拱二年建置漳州，平和、厦门均为开漳圣王陈元光辖地。
老厦门的“开漳圣王”信仰
宋元以来，和厦两地交流逐渐频繁，特别是明朝中后期，平和与厦门同属“大明帝国漳州月港经济特区”，厦门为港区，平和为瓷器、茶叶生产基地，当年从事海外贸易的平和人为港口贸易之便已开始迁居海澄、厦门、龙溪一带。
五百多年前，平和大坪黄氏就北上厦门，开基嘉禾岛
根据《平和大坪黄氏族谱》第十一页（以下附图）：明朝正德五年未月望日南靖学生陈乾拜撰的《江夏源流谱序》，记载大坪黄氏（于明朝初期）北迁同安嘉禾里（今厦门岛）的文字，笔者阅读过闽南地区诸多《黄氏族谱》未见类似更早的记载，据推断：平和县大坪黄氏有可能是最早迁入厦门岛的黄氏宗支！
明朝，平和黄氏驾驭商船从漳州月港（包括厦门），进行海外贸易
清朝时期，厦门为平和籍黄氏将领“一等海澄公”黄梧（及后人）的军事管辖范围。康熙、乾隆年间，大批平和黄氏族人垦殖台湾、开发南洋，厦门港是其中出海港口之一。西元1840年鸦片战争中国战败后，1843年清政府被迫开放广州、福州、厦门、宁波、上海为对外通商口岸，史称“五口通商”，有不少平和黄氏商人活跃于厦门港，有部分平和黄氏留居老市区（鼓浪屿、中山路、思明路）一带。
厦门是平和人过台湾、下南洋的口岸之一
和厦渊源深厚
近几十年来又有十多万平和人北迁厦门
民国至解放后，在厦门工作、学习、生活的平和黄氏逐年增多；特别在改革开放以后，中央政府在厦门设立“经济特区”，平和人纷纷北上厦门特区谋求发展。据不完全统计，目前至少有十多万多平和人定居厦门（包括岛外各区），其中有一万多为黄氏子弟。
一百年前，黄氏族人筹建的“厦门江夏堂”
不分宗支，黄氏一家
设立“福建省江夏黄氏源流研究会漳州办事处平和研究会驻厦门联络处”，旨在加强厦门平和黄氏之间的交流互动、共叙宗谊，促进平和、厦门黄氏经济文化合作，为特区与家乡经济文化发展出谋献力！
欢迎志于宗族公益事业，正直热情、胸怀宽广、真才实干、不谈是非的宗贤加盟本联络处！
即将设立联络处
《平和大坪黄氏族谱》
---江夏源流谱序
尝谓物本乎天，人本乎祖，千枝之木，出于一株，万泉之水，发于一源，则族属不可无谱也尚矣。盖谱之立也，原始祖世系之所由起，下叙世数支派之所由分，所以序昭穆，辨亲疏者也。是故小宗五世则迁，丧服五世而斩，其疏分也。大宗百世不祧，婚姻百世不通，其本一也。夫惟其流之分也，则蕃衍既远，恩故不能无隆杀，情亦不能无厚薄也，惟其本之一也，则宗明不改，杀者不因兹而遂泯，薄者不因此而遂忘也。朝爵公有感于此，一日谓余曰：“吾族散处参商，旧有家谱一帙，今颇壤，愿先生为再修辑，并序其首可乎”？余嘉其有水源木本之意，因命取谱阅之，乃知始祖永昌公，厥先上杭人，见杭土硗俗薄，因卜筑大坪爱处数载，迈杭远甚，乃子翁跨灶光昭，有声闾里，其祖弟荣在杭己故。厥子奉因趋附于翁，奉生二子曰佛养生，生弗嗣，奉生三子——智、仁、勇乃其名也。及养死于盗劫，三子尚幼，翁公为之三分鞠育，智属长子逊，仁属次子晚，勇属三子兴厚，不意智，仁未冠而故，勇也获成人，感崇，感迁即其子，邦旭等即其孙，兴厚公之慈幼有终也如此，更观始祖潢派，至三世有祖讳避地，地子讳光惠、惠子讳秉华，华移居同安嘉禾里，后择里于清宁后坑，其子元光、元明、元辉、元朗种种可爱，伯逊平逊让因寻归宗，随出银伍拾两，付光等置产赡家，二公之抚侄有恩也又如此。夫以二事之大，使不揭之于谱之首，以为子孙言，则后人将贸贸焉莫知所自矣，昔武襄不附梁公之后，君子右之，崇韬妄拜郭令公之墓，君子左之，何则？良以谱自素定，君子不当因荣瘁而欣戚于其间也？朝爵公进曰，谱之未修，则族属疏远，而名分之等无以辨，谱之既修，则彝伦攸叙，而昭穆之辨为不诬。序是谱也，先生之功大矣。然子孙或有显名斯世者，则书以为后世法，或有玷于宗声者，则书以为后世戒。盖家之有谱，犹国之有史也，余嘉其言而笔之，则谱帙一开，虽振振之螽斯，绵绵之瓜瓞，奕世相承于不替者，实永昌公之垂统有基也。为子孙者，可不反始要终。而并敦义让乎，是为序。
明正德五年未月望日南靖学生陈乾拜撰
1995版的《大坪黄氏族谱》
族谱清晰记载“大坪黄氏迁居嘉禾里”的这段往事
黃武疆
文博旅遊規劃工作者
中華傳統文化傳播者
中華鄉土人文探索者
無疆文創旅遊規劃設計院
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