如何简单的鉴定大明宣德炉的真假?

　　宣德炉的色彩丰富，它以紫红色为基调，有褐、青、绿、红、黄、金等数十种颜色。炉的构造由炉耳、炉身、炉足三部分组成。炉耳有象耳、狮耳、环耳等，都成对置于炉身的两侧。有的炉不饰耳，炉身光素不作纹饰，有的还在炉身外部敲上些小块金箔。宣德炉炉壁厚重，拿在手中有一种沉甸甸的感觉，款识规范端庄，大多落于炉外底部。据记载：宣德炉仅在宣德三年铸造过一次，一共三千只，以后就封炉不铸了。由于宣德炉名冠天下，所以后世多有仿造，但是，无论怎么仿，它的颜色、铜质都与真正的宣德炉相差甚远。

　　

　　宣德炉的底款“大明宣德”四字篆体和六字方款“大明宣德炉”为皇 家御用款识。撒播至今规范的鉴别方法如下：明炉用铜很少所制作的铜炉以型好为主，款为刀刻款。清炉首要厚重霸气，款多为铸款。一句话阐明炉重韵，清炉霸气。真实的大明宣德炉最妙在色，假色外炫，真色内融，包浆温润，有宝光轻轻擦洗，暗淡中放出奇光。真实的宣德炉材用风磨铜通过屡次提练熔入金银等多种，铜质是合金钢的非常坚固不以变形，铜质细腻像的皮肤耐人扶摸。篆书款笔迹比细，笔迹中带点公平严紧像一枚印章。每一个羊乳足里有一个钉子我想是定炉高安稳用的，乳足上发现了黑斑。狮首威严有神韵，扁腹分挡空足外型漂亮。

　　宣德炉的最基本形制是敞口圆形、方唇和圆唇，炉口偏厚且大小不一致，根据唇的形态又可以分为平口、花唇口、卷边口等等，圆形炉口口径有大有小，小的二寸五分，大的八寸二分。炉耳形制多样，有兽型炉耳，如鱼耳、狮耳、象耳、天鸡耳等等，尤其是天鸡耳是模仿宋代定窑中烧制的瓷器天鸡锦边彝炉而制，因此也称“凤耳”，除了这些比较经典的炉耳之外，冲天耳、桥耳、戟耳等炉耳都是很常见的;宣德炉的炉腹比较圆润，并且呈鼓出的形制，线条流畅，给人以庄重的感觉;炉足与炉口几乎相等，有乳足、三足、花足、如意足等，其中乳足以三足下垂像乳 房状而得名，是宣德炉中最为常见和经典的炉足。

　　

　　近几年的宣炉拍卖会上，总会有一些新的藏家入场竞买，此举对宣炉文化发展来说带来一个非常乐观的前景。为什么宣炉收藏会受到那么多的藏家的关注和喜爱呢?因为宣炉藏赏兼备，更为突出的是它能作为敬神礼佛的供器使用，又能文房书案雅玩焚香品茗及厅堂陈设镇宅使用，它的综合艺术是其他艺术品门类无法比拟的。宣炉收藏门类从最初的2003年初步关注到后来的2010年追风赶潮(名人效应)，如今最终回归到宣炉的自身艺术和经济价值，我个人认为当今这才是宣炉收藏真正的良好阶段。这是第三个阶段，应该属于回归理性平稳发展阶段。

　　中国人自古讲究“吉金”，从商代青铜器到明清黄铜器，无一不是皇 家显贵地位和财富的象征。明代宣德炉更可谓是铜文化的文艺复兴。它直接改变了历史上铜器的张扬造型，和原祭祀、祭神的用途及价值导向，将铜器演变成小型且实用化，更为文人雅士所青睐。

　　

　　在北京大羿2017年秋拍，“明正德阿拉伯文炉瓶盒三事”是本年度宣铜炉拍卖中最为瞩目的拍品，最终成 交价为4370万元。此一组三器，炉、瓶、盒齐备，浮雕阿拉伯文，为正德年间官铸香具，形制、做工、皮壳协调统一，原装一套使用，枣红色皮，品相完 美。阿拉伯文炉简称“阿文炉”，向为官铸炉中本朝款炉的代表。正德阿文香炉、香具，多为皇宫御用或赏赐功臣，世代家族传承。明代中期伊斯兰文化传播交流普遍，明武宗朱厚照信奉起伊斯兰教，致使正德年间制作的铜香炉、景泰蓝、瓷器等工艺品多有伊斯兰文的出现，并有伊斯兰艺术中的花草纹、几何文及书写经文的设计，时代特征明显，历来为学者、藏家重视，是明清铜炉收藏系列中极其重要的品种。阿文炉在铜炉拍卖市场上一直热度不减，价值稳增。一般单只的精品阿文炉，拍出200万至300万元即为常态，炉、瓶、盒三事一套完整呈现者，可谓稀世珍品，可遇不可求，收藏价值不可估量。

　　看似明白的鉴定要点真要操作起来却又难以定夺，毕竟没有真品可资比较，又如何敢轻易判定孰真孰伪?不过若说现存的宣德炉几乎都是伪品，可能也有失偏颇。试想，若果真如此，那3000件真宣德炉哪里去了呢?就是被毁、被抢、被转卖，总该有文字记载吧。