唐诗解读——王维之《酬张少府》

晚年唯好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

注：

少府：县尉。职事辅佐明府。

长策：良策。

空：只。

旧林：故居。

解带：古人上朝或会客时需束带，在家无事事时则可解带。

穷通：穷困与显达。

解读：

诗题冠以“酬”字，可知是一首赠友诗，应是张少府有诗相赠，诗人方以此诗作答。

首联即以“唯好静”“不关心”表明自己晚年生活的心境。王维在张九龄罢相后，一直爱到排挤，特别是安史之乱后，被迫做了伪职，这也成为他一生的污点，虽然平乱之后被营救赦免，但这也使得他对黑暗政治现实有了更清醒的认识，现实逼迫他只能选择逃避，而最好的出路就是隐居山林，参禅信佛。颔联——“自顾无长策，空知返旧林”，在诗人看来，大自然之“空”可以度人，使之摆脱政治上失意和痛苦。这里的“空”，可理解为理想之空，心境之空。这两联让我们感受到了诗人在恬淡外表示人的同时，那不为人知内心深处的隐痛时时发作。

颈联则是描写闲适的隐居生活。松林、清风、山月、素琴这些意象，都有高洁之意，与诗人之前所处的污浊的官场形成鲜明的对比，仅就两个典型的生活细节，道尽了隐居之乐，也从另外一个方面说尽了他对官场的厌恶。

尾联则以问答的形式将抽象的人生思考进行了艺术化的处理，显示出了意在言外的诗歌境界。“君问”使诗题“酬”字有了着落。“穷通理”即人生中失意与得意、出世与入仕，这是中国古代社会知识分子常常躬身自问的问题。宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人以成名乎？在人生的十字路口，无数的知识分子留下了太多的足迹、困惑、渴望和追求……“渔歌入浦深”这个看似答非所问的回答，实则是一个很巧妙的回答。渔歌恍惚缥缈，人生得失不也是如此吗？

全诗开篇“晚年惟好静，万事不关心”实为全诗之旨，颔联句虚承，颈联实地，步步深入，各有千秋，将诗人自得其乐闲适情趣表达得悠然深远，意味深长。

王维（700—761），字摩诘。太原祁人（山西祁县）。后徙家蒲州（山西永济西），遂为蒲州人，称河东王氏。排行十三。官终尚书右丞，称王右丞。父处廉，官终汾州司马。维早慧，工诗善文，博学多艺十五宦游两京，居嵩山东溪。以才艺知名，博得豪贵青睐。玄宗开元九年（721）中进士。释褐为太乐丞。秋，因伶人舞黄狮子舞坐罪，贬济州司仓参军。开元十四年春秩满，游宦淇上，遂隐于淇。开元十七年前后回长安闲居，学佛于荐福寺道光禅师。张九龄为相时，作《上张令公诗》。二十三年，擢右拾遗。二十五年，张九龄被李林甫排挤谪荆州长史，王维作《寄荆州张丞相》。同年秋，奉命出使凉州，以监察御史兼节度使判官。二十八年，迁殿中侍御史，以选补副使赴桂州，知南选。明年春夏回长安，寻隐终南山。天宝元年，公元742年，复出左补阙。天宝三载始营蓝田辋川别业。天宝四载暮春，以侍御史出使榆林、新秦二郡。后迁库部郞中。天宝九载后，丁母忧，十一载服除，拜吏部郞中。在辋川期间实亦官亦隐。十四载，迁给事中。安史乱后，委任给事中。王维服药取痢，伪疾将遁，被囚洛阳凝碧池，作诗“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”，以明心迹。肃宗至德二载（757），王师收复两京，陷贼官司六等定罪，王维以此诗及弟缙请削己官为兄赎罪，获免。乾元元年二年（758），授太子中允，加集贤学士，迁中书舍人，改给事中。上元元年（760），官尚书右丞。次年七月卒，葬蓝田辋川别业之西。生平事迹见新旧《唐书》。王维信佛，学顿教。受禅宗思想影响极深，以禅悟诗，故人称“高人”“诗佛”。《全唐诗》存诗4卷。