哪个是真悟

哪个是真悟

居士：弟子有个疑问，冒昧想请教师父开示，我看很多祖师公案里，说的悟都是言下即悟，而有些祖师的悟是悟虚空粉碎，大地平沉，能所俱灭，内外一如。那么前者是不是只是解悟，后者才是证悟呢？

答：前者是真悟，是祖师所悟。后者不是悟，也不是祖师所悟，是修行过程中出现的境界，并不代表觉悟。

解悟和证悟的区别在于是否对实相的如实了达。解悟是针对于知解佛法来讲的，不是真正的觉悟。证悟并不是证得什么境界，而是通过实修，如实地观察到诸法实相，言下亲见本性，改变自己的用心，于自心境界无染，转识成智，断尽烦恼，真实出离生死轮回，这才是真正意义上的证悟。而这样的证悟，一定是以言下大悟为条件的。若不是言下大悟，即不可能有后面的实修和解脱。所有不是言下大悟的悟，都不是真实的悟。不是真实的悟，就不会修行。不会修行，就无法转所依，无法真实解脱。

问：后者所证的虚空粉碎，是不是指身体脱落？可以这么理解吗。总感觉前者容易达到，后者很难达到。

答：后者所证，除了妄想，什么也不是。那只是识心感受到的虚妄境界而已。身体脱落不了，因为本来就没有身体，脱落个什么？

你觉得前者容易，是因为根本不知道前者是什么，意味着什么。不知道言下大悟是真正的唯一通过长年实修才能达到的，并且还要继续多年保任，才能真正成就。

问：不起妄想，自然了别，也不刻意去知而自然知，这就是路头对吗？也不用去追求什么能所双亡吗？

答：你一直在起妄想和疑问，以此疑惑之心欲求无上佛道，了不相应。说不起妄想，你一直在起妄想。你觉得这个难吗？这比登天还难！因为这是你无始劫来的习气！能所双亡本身就是你的一个妄想。你不起妄想时，能在哪里？所在哪里？妄念不生时，即是能所双亡，并无其他能所双亡。虚空粉碎，大地平沉，那并不是能所双亡，那只是禅定的一种觉受而已，不出识心的妄计。