理清时间和空间的不同

这篇文章主要是我给自己理清下头绪用的，理得清的就不用看啦嘿嘿。
主要问题是呢，我在研究金字塔的时候，有此衍生出两套说辞，一种是1宫加持给6宫，一种是龙在1宫加持4宫，这样子估计我不以文字写出，过两天我也晕倒了，所以在这给大家说一下他们的不同。
首先第一个说的，友宫加能，是最好的那种情况，说的，是能量的递变吉凶，只有当衰弱到0.6的位置的时候，能量才是最吉利的；而后者说的是能量的空间接纳问题，所以玄空中才会有什么元运挨星、龙向挨星啥的，就是为了区分时间和空间不同的吉凶所设计得。
时间上而言，假设能量从1开始释放，释放的同时必然开始衰变，到6的时候就是衰变最吉利的时候，卸去烈气，得到温和的能量，而且能量又是温和之中最大的（1-4烈气，5最强，6-9温气，6是温气中最强的），所以，冥月中把局起出来后，看友宫是不是癸，是的话就是父母局，吉利方位多，也是这个意思。大家不要看癸在奇门中是代表坎一，就认知错乱了，其实癸是和戊配合起来的，因为刚好在第六个宫位。这就是时间。
那空间呢？比如说龙向水三合，龙1向4水7，和6宫没啥关系，而实际上说这话是不准确的，不单止有关系而且关系严重的要命，不是合五合十五共振的问题，那个是一个问题，现在问题在于，即便是空间，也要符合0.6的规则，我也是用阴遁用多了，一时半会没反应过来，我的意思是，因为按照奇门和玄空的设计，物体的本体在坐，朝向在向，那只有坐才能代表本体，向是无法代表本体的——这个道理很简单，按照老子《道德经》的说法，就是以无为用，以有为体，而我们当然要定位体出来咯，龙向水这个，我个人看法，估计是因为要配合三合导致的，如果不用三合来表达的话，估计也没必要。
那我上次在合五合十五的文章中说的，1、4共振的问题，如何解释？这就要用到老子的那套“以无为用，以有为体”了，现在假设1宫是吉气，把来水口挪到那，然后1宫旺了，同时会带动4宫旺，那么朝向上就是旺气，这样同样会让坐山上是旺气的——很多书上描写的很不贴切，说什么因为坐山是衰的，什么衰啊，坐山也很旺，我所说的是坐山那里吸纳的能量很旺，不是坐山附近的能量很旺！！！说白了就是你不可能在一个杯子底部也凿个洞吧，人家那个位置是储存杯口（朝向）倒进来的东西的，不是纳那里的气得！！！那个地方是禁止纳气的！！！而且你坟宅不可能像深井那样垂直纳气吧，如果你把坟宅做成那样，那可就真是深井里面结冰——深井冰了……此乃井底洞人的节奏？
而其实，时间和空间的吉利之地的计算，并没有什么不同，其根源是一样的，都是0.6，只不过在计算纳气的气口的时候，用的是0.4的位置，但是但是，能量在金龙来水口的那个地方已经定死了，就是能量的吉凶，吉凶的类别不是由你空间的朝向来定的，类别是以动气所来的方向定的，空间上的设计只是看收不收得到而已，你收不到一样发凶，因为如果你收不到能量最大的金龙的吉方的气，那你的坐向一定是收到了金龙凶方的气，没有第二种可能性，因为一个宫的友宫只有一个，金龙不在那其他方位很可能就是凶位，当然，四吉方位其实都可以，我只是举个例子而已。
其实有时候吧，我感觉这个设计也不错，因为1、4共振，所以当金龙动起1宫旺气的时候，4宫也同样会共振的很强，然后能量灌入6宫，而且刚好6宫是能量最为吉利的位置，如果是其他的宫的朝向，估计要么就是能量不够4宫大（共振嘛），要么就是收纳的宫收到的能量不够大（0.6是能量转温和后第一个宫），所以说，这个组合是最好的能量吸纳组合了。
当然，时间和空间是要配合的啦，先定出时间，哪个方位是好的能量；然后设计出龙向水三合，坐山在其友宫，搞定。玄空和奇门不定死全部的结构，让自己可以自行设计你想要的方位效果，的确比起六壬等起课一出，完全无法改变的方法，多了许多人为可以控制的因素，六壬就好比是天意，无法逆改，只能如此；奇门就好比是人意，你得规则我不接受（纳气），我要自行设计我自己的命运局（龙向水三合），各有优劣吧。
最后说一下金字塔，我个人看法，网上对胡夫金字塔内部结构的描述很……很那个，不知道怎么说，废弃的墓室？金字塔内部有两个废弃的墓室？我查了半天，发现这两个墓室是封闭了入口，但是是空的，天啊，按照古埃及人如此先进的文明程度，不可能，不知道“土行气形”的道理，如此空一个空间出来，要发生什么都很难预料，他（胡夫）居然并不理会？即便他不理会，他手下的建筑师也全部都闭口不言，想坑死自己的领导？这话说不过去啊……而我从设计图上看，中间那个墓室似乎位置的确有问题，大致上在0.7的地方；而下面那个墓室，就很诡异了，居然在地底，但是网上也有人说，法老一般都是葬在金字塔底的，而从胡夫开始变得例外了。金字塔底？其实如果按照能量衰变来推断，的确，能量存储最强的地方是在塔底，土行气行嘛，那个地方最大，但是……是什么让他做出改变，让自己葬在金字塔的0.6的位置的呢？那两个被封起的“未完成的墓室”，我的感觉，似乎在隐藏着一个能改变能量定义规则的秘密，我有种在看达芬奇名画《维特鲁威人》的感觉，我隐约觉得这里面有些说不清的比例在里面……在这也只好留待日后寻找答案了……
补充：刚刚在继续看金字塔比例图的时候，猛然发现一个情况，那就是网上所说的，历代法老都埋葬在金字塔底部的那个“未完成的墓室”，有两个特点，一是垂直与金字塔中心高（网上的图是侧面，自然是长的，但是长的那一边在南，所以其实是南北朝向），二是如果从金字塔尖端拉一个线段到底部墓室的话，其高度几近等于金字塔的斜边长，这个规律是我突然感觉到金字塔的这种设计很可能是我上一篇文章中写的金圆的一个侧面反应，就是三角割圆的那个方法，结果我仔细看比例图，果然不出我所料，这样金字塔的斜边和塔尖到底部墓室的距离，就统统等于一个圆的半径了——那是什么圆？我的脑海中依稀记得，金字塔的高，差不多是地球的半径，好像是按照一定比例缩小的，难不成，金字塔是在对地球比例进行三角割圆？他们（古埃及人）为什么要这样做呢……
我后来又发现，如果这样做，那法老所处的王殿的位置，就会是底部墓室到尖端的正中的位置了，这个很不科学，我无法想想，大家知道动气吧，空处比如产生动气，发散能量，而两个废弃的墓室让人感觉很奇特，如果站在王殿的角度来看，两个能量都是从下方来的。
其实说来，王殿所处的位置，和它顶上的三角稳固穹顶，加上斜下方粗粗的走廊，是否让你能想起什么呢？没错，就是荷鲁斯之眼，我以前破译出来的，埃及古老的打通灵魂的方法，以那个卷卷的地方为鼻息，眼睛下方为脑干，上方圆弧和直线为胼胝体，代表了灵魂的所在。
那大家看王殿的位置，是否和荷鲁斯之眼一模一样呢？加粗的走廊是鼻息的通道，也是整个金字塔的主要出入口；下方“脑干”的位置有一个“未完成的墓室”——王后墓室；上方是三角形穹顶，和荷鲁斯之眼上，天眼上方胼胝体形成的圆弧穹顶不谋而合。这是要模仿灵魂所处位置的节奏？个人感觉没有必要吧！难道这个比例这个形状的能量流通具有什么其他形状无法替代的特殊效果？人脑被设计成如此，难道也是和荷鲁斯之眼所代表的秘密有关？如果说荷鲁斯之眼护身符的前面的鹰是代表冥界（“保护父亲在冥界不受伤害”），那后面的蛇到底代表什么？我去查了一下维基百科，上面写道，这最初的时候，是太阳神巴斯特的眼睛，传说这位女神狮首人身，后来她的眼睛被流传中改变为眼镜蛇女神瓦吉特的眼睛，到最后，才是鹰神荷鲁斯的眼睛，而眼镜蛇女神瓦吉特，就是不少法老雕塑下巴上那条向前弓起的蛇，而瓦吉特是从太阳神巴斯特中分离开来的，而法老一般都认为是太阳神的儿子，按照这个推断，在图像并未发生改变的情况下，虽然描述发生了改变，但是并不影响原意，那也就是说，那条蛇，代表的是太阳，太阳……前面的鹰是冥界，后面的蛇是太阳……
按照网上的数据看，金字塔的入口朝北，那王殿就是偏南，正北是冥界，正南是太阳，倒是和中国的历法不谋而合，只是即便这样做，会有什么效果呢？还真的想不出来啊……