桑老师说论语——学而（十六）

16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也！”

——孔子说：“不要忧患别人不知道你自己，应该忧患你并不真正知道别人。”

——述评：《论语·尧曰》在最后讲“四知”，即“知命”“知礼”“知言”“知人”。其中最重要的就是“知人”。知不知人，不仅是否为君子的问题，而且关乎事业的成败，家族的兴衰，国家的存亡……《学而》最后讲“知人”的重要性，《尧曰》最后讲“知人”的重要。这些都是执政者必备的能力和是否为君子的关键。

孔子在这里教导弟子不要忧患别人不了解自己，问题的关键是你是否了解别人。别人了解不了解自己并不重要，而自己是否了解别人则是执政的关键问题。“知人”并用对了人，事业兴旺发达。“不知人”并用错了人则身败名裂，空遗千古之恨。怨谁呢？怨自己，当初没好好“学”，施政又没好好“习”。最终因“不知人”而导致身陷囹圄，悔恨终生。活该！

在这里特别提示执政者，君子的品格之一就是“知人”。执政者的所有不幸都是因“不知人”所致。故而，《学而》篇的最后讲“知人”乃为“学而习”的首要意义。

老子也讲：“知人者智，自知者明。”（1）就是说，真正的智慧是“知人”。真正的聪明是“自知”。每一位执政者都应该清楚地知道与你打交道的对手是具有什么品质的人。若不知人，仅凭感觉用事，仅凭印象处事，早晚惹出祸端。纵观历史，能够善终的帝王将相聊聊可数，究其根源皆“不知人也”。这就是《学而》的最后，及《尧曰》的最后，都讲“知人”的重要性。自古至今，凡是不知人的执政者，无论多么有能力，无论多么有才华，其最终的结局，必危！

——注释：

（1）《老子·33章》

学而终。

篆刻：不患人之不己之患不知人也。

篆刻：知人者智，自知者明。