《文化安顺》史话沧桑战时故宫：安顺华严洞 2018年第102期（总341期） / 四六文摘

安顺华严洞入口处，右侧石壁“飞岩”二字为清末贵州提督徐印川题郭秉红摄于1990年代

【编者按】由安顺市文物局主办的“战时故宫：华严洞——国宝南迁与安顺”主题展将于2018年11月22日至12月7日在安顺文庙内举行。安顺华严洞在中华民族危亡之际，曾经在长达六年的时间里充当过“临时故宫”的作用，为保全中华的文化艺术结晶和精神财富作出了历史性的贡献。本期刊发的杜应国先生《战时故宫：安顺华严洞》一文，为我们揭秘了那段鲜为人知的历史。袁本良老师也曾根据这段历史写过长诗《华严洞歌》（载在《文化安顺》总第105期上），而意犹未尽，又撰佳什《八声甘州·贺“战时故宫：华严洞国宝南迁与安顺”开展》，今一并刊出。

战时故宫：安顺华严洞

——谨以此文纪念文物南迁八十周年

杜应国

抗战军兴文物南迁

众所周知，抗战时期文物南迁的壮举，缘起于1931年的“九一八”事变，日寇入侵我东北三省。1933年1月，日军侵占山海关，平津危殆，国民政府始紧急启动南迁之议。从1933年2月5日起，先后分五批、总计19557箱文物被安全运抵上海暂存。这些文物，并非全是故宫文物，而是分属于故宫（13491箱）、古物陈列所（5415箱）、颐和园（640箱）、国子监（11箱）等四家单位。

1933年首批装运待发的文物在午门内集中图片源自网络

1933年第三批文物集中在太和门广场等待出发图片源自网络

1936年11月，南京朝天宫库房修建完毕，所有存放在上海的文物才分批运抵南京存放。然仅仅一年之后即发生“七七事变”，全面抗战爆发，北平沦陷，上海沦陷，南京告急，国民政府决定迁都重庆，并下令所有存放在南京的文物紧急转移。从1937年8月开始，南京文物分三批运往西部，故又有“文物西迁”之说。其路线如下：

第一批南路，共80箱，于1937年8月14日启运，自南京、汉口、长沙运抵贵阳，1939年再转往安顺。

第二批北路，共7286箱，1937年11月启运。线路为：南京——徐州——郑州——西安——宝鸡——汉中——成都——峨眉。

第三批中路，共9369箱，1937年11月底启运。线路为：南京——汉口——宜昌——重庆——宜宾——乐山。

故宫文物南迁路线图图片源自网络

需要说明的是，第三批文物转移时，局势已十分紧张，属抢救性质，抢运未完，南京沦陷，以致有二千多箱未能运出。日本军队占领南京后，朝天宫被改作伤兵医院，这些文物被搬到北极阁的中央研究院存放。抗战胜利后，接收人员发现，这二千多箱文物仍存放在北极阁，虽有些凌乱，大致并没有什么损失。

1937年第二批(北路)文物在陕甘途中图片源自网络

天地妙蕴国宝安身

第一批（南路）迁移的80箱文物，于1938年1月31日运达贵阳，存于已改为行营的六广门原毛光翔公馆。不久，因贵阳遭到日机轰炸袭扰，贵阳周边山洞又多潮湿，不利文物保存，经贵州省政府介绍，乃转到安顺华严洞庋藏。

华严洞位处安顺南郊，距城约五里之遥。因明末崇祯年间有僧名真兴，曾在洞中诵《华严经》而得名。真兴因在此梦见关圣，乃于洞口建关帝庙以祀。其地清幽，山明水秀，有“城南胜景”之称，向为文人雅士游览之所。洞旁原有诗寮，内存石碑数座，皆为历代文人题刻，知名者如江盈科、史旌贤、赤峰和尚、洪亮吉等，后悉数被毁。洞后之山原名紫峰山，乾隆时贵州学政洪亮吉游此，为之更名“读书山”，并有诗云：“万峰深处掩禅关，百顷平田水一湾。我借薄游来劝学，芳名应肇读书山。”洞口上沿，有民国贵州省主席杨森题“天地妙蕴”四字。洞外村寨，依山而建，以洞而名。文物迁来后，故宫博物院的典守人员庄严、许森玉、傅振伦等，又在洞中建了座仿日本正仓院的库房，以加强防潮效果。随后成立了故宫博物院驻安顺办事处，庄严（字慕陵）为办事处主任。为保文物安全，贵州保安司令部特派一连士兵在此驻防。

后人在华严洞洞口新建的佛堂佚名摄

1939年4月，又有南京古物保存所的五箱文物（主要为青铜器）计118件，因委托故宫博物院代为保存而移藏华严洞。

自此，这批国宝在华严洞藏存了将近六年，直到1944年底因“黔南事变”再度转移到四川巴县，这批故宫国宝在安顺庋藏了5年10个月零13天。

1943年，时任故宫博物院院长马衡到华严洞检视文物，曾在此逗留月余。至今洞壁上仍有马衡当年留下的一段题辞，因年深日久，字迹多风化、漫漶，可辨识者仅十数字：“……马……伍……自陪都……理故宫书画……与其事……庄尚严郑……也”。后经有关专家考证、推敲，其完整内容似应为：“卅二年鄞邑马衡偕伍蠡甫自陪都来整理故宫书画与其事者庄尚严郑世文也”。

稀世珍宝频显峥嵘

入藏华严洞的这些国宝，并非如后人传说的那样，作为战时机密，密藏入洞后即严密封锁，戒备森严，故多年皆无人知晓洞中藏宝之事。事实上，此乃讹传。且不说办事处诸人在天气晴朗之际，常于众目睽睽之下将洞中书画搬出晾晒，就是那些连资深的大收藏家都难得一见的稀世珍品，也曾一再走出山洞，从安顺选赴国内外公开展出。其可考者至少有三次：

第一次：1939年9月，由傅振伦负责，挑选出“铜器10件，古玉40件，绘画48幅，织绣2件，共百件”，远赴苏联，在莫斯科举行中国艺术展览会。

第二次：1943年12月，故宫博物院驻安办事处根据院方安排，从华严洞选出196件历代书画精品赴重庆展出。

第三次：1944年4月。应贵州省主席吴鼎昌之请，特将在重庆展出的196件书画精品选赴贵阳，在省艺术馆展出，轰动一时。

那么，这些入藏华严洞的国宝，究竟是些什么东西？又有何稀罕之处？据1944年在贵阳展出时公布的目录，这些书画珍品包括有：

书法类：王羲之三帖（《平安帖》《奉橘帖》《何如帖》）、唐玄宗《鹡鴒颂》、欧阳修《集古录跋尾》、苏轼《书札》、蔡襄《书札》、米芾《书札》、黄庭坚《松风阁诗》、宋高宗《赐岳飞手勅》、王守仁《五言古诗》、宋克书《公燕诗》等等。其中，宋高宗的《赐岳飞手勅》，全文为：“卿盛秋之际，提兵按边，风霜己寒，征驭良苦，如是别有事宜，可密奏来。朝廷以淮西军叛后，每加过虑，长江上流一带，缓急之际，全藉卿军照管，可更或饬所留军马训练整齐，常若寇至！蕲阳、江州水军亦宜遣发，以防意外。如卿体国，岂待多言！付岳飞”。念及岳飞后来遭致的“莫须有”之罪，确如文徵明的题跋所言：“慨当初倚飞何重，后来何酷！”

王羲之三帖之《平安帖》

唐玄宗：《鹡鸰颂》局部

宋高宗赐岳飞敕

绘画类：卢鸿章《草堂十志图》、徐熙《玉堂富贵》、巨然《秋山问道》、李成《群峰霁雪》、范宽《雪山萧寺》、郭熙《早春图》、李唐《雪江图》、李公麟《春山瑞松》、宋徽宗《腊梅山禽》《峪山秋色》、米友仁《雪山得意》、马远《雪景》、夏珪《山居留客》、梁楷《泼墨仙人》、大理国张胜温《梵像》、吴镇《溪流归艇》《双松》、杨维祯《岁寒图》、倪瓒《修竹》《松林亭子》、王蒙《东山草堂》、赵孟頫《鹊华秋色》、黄公望《雨岩仙观》、王冕《梅竹双清卷》、沈周《庐山高》、唐寅《山水》、文徵明《山水》《兰竹》、仇英《竹下听泉》、陈洪绶《倚杖闲吟》、杨文骢《木竹兰石》、项圣谟《山水》、文嘉《石湖秋色》、徐渭《榴实》、王时敏《山水》、龚贤《山水》、王原祁《华山秋色》、王鉴《仿王蒙秋山图》、恽寿平《山水》、王翚《仿李咸熙群峰霁雪》、蓝英《秋老梧桐》等等。所谓窥一斑而知全豹，仅从这些在中国书画艺术史上极具影响的作品，就可知道所谓“国宝”二字的含义和重量：这是数千年中华文化的结晶，是真正的国之瑰宝！