修习慈心的准备、注意事项、方式与次第

培育慈心

慈心就是祝福别人的心、关爱的心、希望别人获得利益的心。

慈心是癌症的克星，是对身体最好的滋养和呵护，是人际关系的润滑剂。

圆满的慈心是无私的、清凉的、没有分别的。

心中有慈爱时，心柔软、平静、宽广、有力，身体也很柔软。

心中有慈心时，慈心会自然地流向对方，不需刻意散发。

有两种慈心：有界限的慈心和无界限的慈心。

修慈心是通过祝福别人来培育自己内在的慈心，不是别人需要我们的祝福。

先从某个具体对象开始修，培育有界限的慈心，逐步扩展慈心对象的范围，最后打破界限，对所有的众生生起平等无私的慈心，这就是“无界限的慈心”。

慈心直接对治嗔心，有慈心时，就不会有任何负面情绪。

心中充满慈爱的人会睡眠香甜、面色红润有光泽、众人喜爱、天人护佑、免受危险、容易入定。

一、修行前的准备

1、忏悔：如果曾冒犯某人，当面请求忏悔；若不在身边，向老师或自己忏悔。

2、原谅自己：如果自己曾犯了某些错误和过失，宽恕自己，不再懊恼、自责。

3、原谅别人：如果别人曾经伤害自己，宽恕别人，心里不再记恨。

4、将自己交给佛陀或老师。

5、清洁身体，换上宽松干净棉麻布料的衣服。

6、放松身心，把身外之事全放下，不要有任何担忧和顾虑。

7、不要有任何期待，保持平常心、无所求。

二、修行的注意事项

1、不能以死人为对象，给死人修慈心产生不了定力，心会陷入混沌状态。

2、初学者不能以年龄相近的异性为对象，否则会产生爱欲，那不是慈心。

3、修行过程中不要频繁更换对象，否则产生不了深度的定。

4、祝福词要简短，不要太长，心不要停留在祝福词上。

5、修慈心时，需要反复默念祝福词来引导慈心的生起，可以想像被祝福的人得到祝福时幸福快乐的样子，但祝福的内容是否真的能实现和修慈心没关系，那不是我们所能控制的，每个人有自己的业力，不是我们祝福他健康，他就永远不生病了。

6、每晚睡觉前先祝福自己，然后给所有的众生修慈心，不要针对某个人修慈心，否则定力太强，睡不着觉。

三、修行的方式

1、坐禅，给特定的对象修慈心，培育有界限的慈心；最好一坐只对一个人修慈心，最多一坐给三个对象修慈心，每个人至少修15分钟。

选择四五位非常恭敬感恩的人作为慈心对象，每个试几分钟，将慈心感觉最强的那个人作为第一个慈心对象，称为“基本对象”。第一天整天就给基本对象修慈心。

当给别的对象修慈心感觉慈心很弱时，回到这个基本对象培育慈心，慈心增强之后，再给别的对象修慈心。

2、行禅，给所有的众生修慈心，培育无界限的慈心；

或给所有的同参道友修慈心，培育有界限的慈心。

行禅时自然放松，不必太慢，不要控制速度。

注：每次坐禅和行禅刚开始先给自己修慈心约三五分钟。

3、生活禅，吃饭时给法工和布施者修慈心，在其他的日常活动中，给所有的众生或同参道友修慈心。修慈心时，不注意身体的动作，心只在祝福上。

四、修行的次第

每天早晨第一坐先修佛随念、死随念和不净观各约两分钟，然后修慈心。

佛随念、死随念、不净观和慈心禅称为“四护卫禅”。每天第一坐修四护卫禅能使修行顺利，没有障碍。

佛随念：忆念佛陀的功德。一般思维阿罗汉的品质：清净、宁静、自由、智慧，断尽烦恼，没有贪、嗔、痴，没有昏沉、掉悔，没有傲慢，没有不公开的秘密。思维这些品质时，心会具有类似的品质，会变得清晰，信心会增强。

死随念：观想死亡，思维生命的短暂，死亡会随时来临，加强修行的紧迫感，珍惜生命，精进修行。

不净观：思维身体的不净，去除对身体的贪爱执著。一般观想身体的32分身，如头发、体毛、牙齿、皮肤、指甲、血液、脓、痰、屎尿等，对身体产生厌恶，不会太在乎这个身体，不会担心修行会损伤身体。

给不同等级的人修慈心，每个等级选五、六个人：

第一级：给恭敬的人修慈心，如老师、父母。

先给基本对象修慈心至少两坐。慈心感觉强烈时，可更换同等级的另一个对象。

第二级：给亲戚和朋友或同参道友修慈心。可以是某个具体的人，也可以是一群人。

第三级：给一般的人修慈心，包括同事、邻居、路人等。

第四级：给讨厌的人、伤害过你的人或敌人修慈心。

注：给第二、三、四组的人修慈心时，若慈心很弱或没有慈心生起，有两种方法：

（1）思维慈心对象的优秀品质、曾经对自己的帮助，生起感恩心；

（2）回到基本对象培育慈心，慈心增强时，再回到要培育慈心的对象。基本对象是培育慈心的根据地，好比是慈心的充电器，发现慈心不够，就回到这里充电。

之后，对十个方位和不同范围的众生修慈心。

方位包括东方、西方、北方、南方、东南方、西北方、东北方、西南方、下方和上方。

不同范围的众生指慈心对象从小范围逐步扩大，例如：

禅修院内的所有众生、所有护法神，

香堂的所有众生，北京的所有众生，

中国的所有众生，世界的所有众生。

修慈心的过程中，可以结合修观禅。止禅和观禅灵活结合。

比如痛出现时，可以观痛。情绪出现时，可以观情绪。

也可以在行禅或日常生活中修观禅。若感觉修慈心没什么感觉，可以切换到修观禅，觉知当下发生的每个身心活动。

建议：新学员整天修慈心，以慈心为主，观禅作为辅助；老学员每天第一坐整坐修慈心，其他每坐至少修15-20分钟慈心。大家一起修慈心时，场的力量会很强，容易生起慈心，能互相鼓舞。大家可根据自己的情况灵活调整。

愿大家都能认真地修慈心，精进用功，能整天安住在慈心中，没有嗔心，宁静安详!

萨度！萨度！萨度！

——北京恰宓禅修院

慈心应作经

一位善于行善的人应如是作，以便获得（内心的）寂静与安祥。

（他应培养以下素质）那即是：能干、坦诚、正直、柔顺（易于教导）和蔼及不傲慢，知足、易于护持、俗务少、节检，

诸根寂静，处事谨慎，谦虚，不攀缘。

即使是极小的过失，他也不应犯，以免将来受到智者的谴责。

（他应当常常观想并散发慈心）：愿一切众生获得幸福与安稳，愿一切众生常生喜乐。

凡有生命者，或强或弱，或高或壮、中等、矮小、或粗或细，

或可见或不可见，或近或远，或已生或将受生，愿一切众生常生喜乐！

愿他们不互相欺凌，不互相轻视，不嗔不怨，不盼望对方受苦，

犹如母亲用生命保护自己的唯一儿子，对一切众生散发无量的慈心，

对整个世界也散发无量的慈心，无论上下或四方，没有阻碍，没有仇恨或敌意。

无论站着、走着、坐着、躺着或睡着，不昏沉，他应住于慈心中，这就是所谓的“梵住”。

不落邪见，具足戒行及观智，去除贪爱及欲乐，他必定不再受生于任何胎中。

恰宓慈心偈

愿所有众生健康，快乐没有身心的痛苦，一切顺利！

愿所有众生没有危险，没有敌人没有焦虑，没有忧伤心情舒畅，幸福快乐！

愿所有众生没有愤怒和傲慢，没有敌意，没有折磨和杀戮，没有仇恨，没有嫉妒，内心纯洁，充满慈心，相亲相爱！

愿所有众生不欺骗，不狡猾，诚实正直，言语温和有礼貌，不责备，不争吵，不说空洞无意义的话，只以慈心说正确的、有意义的、柔和悦耳的话！

愿所有众生没有贪心想占有别人的东西，没有嗔心想破坏别人的利益，不执著错误的见解和信仰，能抑制贪心，控制瞋心，宁静安详！

愿所有众生生活富足，能慷慨布施，能遵守基本道德（五戒）和八戒，能修行止禅和观禅，内心平和，身心愉悦，所有的愿望都能实现！

发愿

愿宁静、高贵的善心存在于全球，

愿清凉、高贵的慈心遍满世界，

愿所有众生没有灾难、平安快乐，

愿所有众生发现真理、幸福美满，

愿佛教长存、在全球普及，

愿所有众生信奉佛教，止息一切痛苦。

萨度萨度萨度

——恰宓慈心偈由

明慧西亚莉从缅文翻译来的