薛姨妈要卖香菱,是怕她留下来受气吗?香菱又为什么不肯走?

我负责任地说一句,薛姨妈要卖香菱,绝对不是替香菱着想。受气也好,挨打也罢,薛姨妈根本不放在心上。她关心的,是家庭和睦,别被人笑话。

薛姨妈曾经很欣赏香菱。王熙凤知道:“姨妈看着香菱的模样儿好还是末则,其为人行事,却又比别的女孩儿不同,温柔安静,差不多的主子姑娘也跟他不上呢”,所以正式收香菱为子妾。

但是,薛姨妈再欣赏香菱,也只有一个出发点,就是对儿子有益。薛蟠本人不好,香菱好,而薛蟠又“为要香菱不能到手,和姨妈打了多少饥荒”,薛姨妈也自然而然地以为,香菱做了薛蟠的屋里人,可以给薛蟠以好的影响。

而实际情况是,“过了没半月,也看的马棚风一般了”,凤姐说的“我倒心里可惜了的”,也代表了薛姨妈的想法:挺好一个女孩子,不能给薛蟠以正面的影响,就没有任何意义。

所以在后来,宝琴等人看待香菱为嫂(给她送的衣料是和宝钗一样的),而薛姨妈和薛蟠宝钗看待香菱,却如丫头。薛蟠外出,宝钗邀香菱进园子跟自己一起住,薛姨妈马上联想到宝钗丫头少、“不够伏侍的,还要买一个丫头来你使”,正是把香菱当成丫头,而且是可以转换主子、今天跟薛蟠明天服侍宝钗的丫头。

既然是丫头,再好也不能跟少奶奶比。就是侍妾、屋里人,也不能跟少奶奶比。谁都知道,在夏金桂与香菱的冲突中,完全是夏金桂无理取闹,香菱没有任何过错。但是为了家庭和睦、不被人笑话,只能牺牲香菱。难道能休弃刚刚明媒正娶回来的儿媳妇?

“打发”屋里人,也是很平常的。看看《三言二拍》、《金瓶梅》等古代小说,里面常常有类似的情节。一般而言,侍妾别嫁,会带着自己的私蓄,有时夫家还会给一定的嫁妆或者说是遣散费。而薛姨妈要卖香菱,并不是打听个可靠的人家,把香菱“发嫁”出去。却是“快叫个人牙子来,多少卖几两银子,拔去肉中刺,眼中钉,大家过太平日子”。

宝钗的阻拦,有保护香菱的成分,却是打着“咱们家从来只知买人,并不知卖人之说”“倘或叫人听见,岂不笑话”的旗号:是为了维护家庭荣誉,而不是考虑香菱的未来前途。

整个薛家上下,其实没有人把香菱当人,留在这样的环境里,除了挨打受气,也真没有别的路。跟着宝钗做丫头,“把前面路径竟一心断绝”,但也不是长久之策:宝钗也不小了,将来出嫁,难道还能带着香菱?

但是香菱宁可留下,忍受打骂痛苦与不可测的未来,也不愿意被卖,为什么?

当然不愿被卖。人牙子手里的生活,她又不是没经历过的!

当初香菱还是英莲的时候,就被人拐出来,“养在一个僻静之处,到十一二岁时,度其容貌,带至他乡转卖”,这“拐子”其实也是职业性的“人牙子”。

贾雨村官衙里的门子,曾是葫芦庙里的小沙弥,“当日这英莲我们天天哄他玩耍”。他曾向英莲询问,“他是被拐子打怕了的,万不敢说”“我又哄之再四,他又哭了,只说我原不记得小时之事”。

人贩子骗了孩子来,从五六岁养活到十一二转卖,其中有多少虐待,我们可想而知。即使你想不到,从英莲的“万不敢说”也可以窥之一二。而这还仅仅是幼年女童。现在香菱已经俨然少妇,如果落到人牙子手中,再行转卖,又不知会经历多少侮辱。

而转卖的结果,你还真以为会有个“霸道总裁”在等着受尽苦难的“傻白甜”吗?《金瓶梅》中西门庆的四房侍妾,李娇儿、孟玉楼是有媒有聘的改嫁,倒也罢了。被卖掉的孙雪娥,是落到娼寮之中,“进门不问长短,把雪娥先打了一顿,睡了两日,只与他两碗饭吃。教他学乐器弹唱,学不会又打,打得身上青红遍了”。而另一个被卖的潘金莲,干脆没有卖掉,就在中间人王婆(也就是人牙子)家里住着,既与王婆儿子通奸,又“窝藏着养汉挣钱儿与你家使”,成为暗娼。

香菱虽然傻白甜,哪里会对此毫无所知?在薛家固然痛苦,而一旦落到人牙子手里,将是更痛苦、更没尊严、更求死不能了。

黑夜的尽头是黎明。但香菱的黑夜,是没有尽头的。她等不到她的黎明。她将在她的永夜里“对月伤悲,挑灯自叹”,至死方休。

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