“三十而立，四十不惑”你怎么理解？

这是孔子说的话，全句是这样的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话普遍意思是这样：15岁就要立志读书——学什么。30岁就要成家立业，有事业基础，40岁，就要活明白了，不要糊里糊涂，惑：迷惑，糊涂。50岁，就要认命，不要再折腾。60岁了，耳朵要顺，好歹都听着就好，不要太在意。70岁了，就要活得悠游自在，但要守基本的规矩，不要去做有损声誉的事情。为什么这样去理解？我们看一句民间俗语：30不发，40不富，50来临靠子助，60身埋半节土，70枯槁将就木。意思和孔圣人讲的差不多，从这句话也可以佐证鄙人上面的解释的正确性哈。

这句话的本身语境是什么呢？是孔子说他老人家自己的事情：“吾十有五而志于学”里面这个吾字，就是“我”的意思，稍通古文的人都知道哈，孔子说：我15岁就立志于学习，将来去当官，志：士心，什么是士，就是当官的人，致力于当官的人。儒：就是为当官而读书的人叫儒生。所以吧，吾十有五而志于学，就是讲我15岁，就立志于认真读书，将来要去当官。这是被后世学者各种凭自己的理解去解释得最多的话，殊不知，人家孔圣人是在讲自己。

但是，但是，但是，要真正去理解这句话的深层意思，必须要从《易经》“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？”这句话去理解。

我们先来来研究一下这一组岁数的数据：15，30，40，50，60，70。

我们按照参五以变的方法来排列一下：

15=3x5 30=6x5 40=8x5 50=10x5 60=12x5 70=14x5

把上面的5抛开一边，我们看等式右边的数字：（天地之数只到十，所以超过10的只取个位数）

分别是：15岁→3，30岁→5，40岁→8，60岁→2，70岁→4.

基于以上分析，我们来看看孔子为什么要参五以变，而不是参八或者参七（生理变化女子参七，男子参八，详情见《黄帝内经》）

1、河图数理密码翻译简介：1、6水，2、7火，3、8木，4、9金，5、10土。

对照河图数理再根据上面的分析，查看每个年龄阶段的五行：

分别是：15岁→3→阳木→仁，30岁→6→阴水→智，40岁→8→阴木→恭，60岁→2→阴火→礼，70岁→4→阴金→义.5始终跟随→土→信

知道了五行关系，再来分析密码数理关系，就很清楚了，详情见下图：

对应八条目（人生目标），可以清清楚楚看出孔子为什么要强调15岁，30岁，40岁，50岁，60岁，70岁，实际上还有25岁，45岁，实际上孔子没有说完整的哈，看上图，我们现在已经补充完整了。篇幅所限，不展开讲了。

朋友们可以再思考一个问题：15志于学，40而不惑了，为什么？也就是15岁读书学习，25年后才能不惑？为什么？

2、还要明白为什么讲人生规划“用参五，为什么不用参八或者参七”

为什么说15岁，不说16岁？为什么说30岁而立，而不是说32岁？

从生理发育来看，男孩是以8为变的，而不是5.黄帝内经讲：丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八，肝气衰，筋不能动。八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极，则齿发去。

身体变化是参八或者参七以变，而不是参五以变。

为什么人生规划要参五以变呢？从河图数理可以看出，人呀，是得5而生的，5是什么数呢？阳土数，因为人是得土而生的啦，土，裸虫，人光溜溜的，就是裸虫哈。5生而10成，所以怀胎10月，人出生。这是规律。10为阴土数。在天（五）成像，在地成形（10）的缘故哈。

综上所述：人身体变化参七或八，基础变化，思想性格形成，参五以变。

注：孔子这句话只讲男性，没有讲女性。女性就不是参五以变。

3、参五以变，是儒家思想贵中守中思想的理论依据。

这个就不展开讲了，5为天地之数12345678910十个数字的中间数。

总体讲来：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这句话讲的是守中而变，可以内圣外王的意思。

总结一下：还是看图说话，不做文字讲述。——加入八门去

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