老祖宗婚配观，娶妻先看口，嫁汉先看手，古人的预言有道理吗？
人生四大喜：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。事业有成，婚姻幸福是每个人都期盼的生活。但真实的情况是：婚姻与爱情成为了当代年轻人无法攻克的一个难关，不知道自己适合什么样的人，甚至不知道自己渴望怎样的婚姻。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
但这一切在古人眼中却十分简单。我们都知道，古时候年轻人结婚大多都是靠父母之命媒妁之言，男女双方第一次见面就是在结婚当晚。那双方父母又是根据什么来为自己的子女挑选结婚对象的呢？“娶妻先看口，嫁汉先看手”就是其中之一。
很简单，“口”就是嘴的意思。在古人眼中，嘴巴不仅仅是用来吃饭的，更是用来表达的。不同嘴型也寓意着不同的性格。并且，古人还可以通过女子的口型判断出其未来子嗣的多少。总之，千万别小看一张嘴，它甚至决定了日后男女双方婚姻能否幸福美满。
古人将女孩子的嘴型5种：樱桃口、仰月口、孤纹口、熟栗口、吹火口。下面我们来具体了解一下这几种口型。
这种口型在我们现在也仍旧是很受欢迎的一种嘴型。从面相上来说，这种嘴巴的女性，必须要与笔挺的鼻子以及瓜子脸相配，这样看起来是较为美观的。否则，小嘴巴会显得十分突兀，反倒会让人觉得很不得体。
樱桃小嘴在五行中是水的象征，这种面相的人很容易得到贵人相助。在人际关系处理上也很有自己的一套方式方法，这就使得她们总能通过自己的人际关系来提升自己的事业运，所以这种面相的人事业运都不会太差。
其次，这种嘴型的人在古人眼中是安分守己，忠守妇道的一种面相。性格保守，不会过多的与外界接触，只会在自己认为安全的区域内活动。
而且，古人认为这类女子比较，不会随随便便花钱，她们会根据自己的需要选择最物美价廉的东西，这在老一辈眼中是一个贤妻良母的必备条件——吝财。
所以，在所有的嘴型中，樱桃小口是长辈们最喜欢的一种口型，也是最有可能嫁到官府及富商家中的女子。
仰月口的口型特征是：口如仰月上朝弯。两边嘴角微微向上弯，下唇比上唇稍厚一些，看上去就像一轮弯月一样。这样的人是有富贵命的，满腹文章且才华横溢。
这种面相的女子大多善于与人结交，善于表达，总能把话说到人的心坎上，所以这种口型的人大多人缘很好，会给人一种十分亲近的感觉，而且还有旺夫的说法，当然这一切都基于夫妻感情和睦的基础上。
所以，这种口型的女子也是很多长辈喜欢的一种类型，仅次于樱桃口，原因是从外观上来说，樱桃口更美观，更符合那个时代下人们对于女性外形的要求。
孤纹口在古人眼中寓意着碌碌一生，首先这类口型的女子大多外形不够好。其次，这种口型的人因为唇上斑纹如哭相，一生不会有什么朋友，更不会有贵人相助，始终与孤星相伴，而且越老越孤苦。
从性格上来说，这类人性格易怒，无法很好的控制自己的情绪。很容易陷入悲伤的情绪而无法自拔，他们觉得世界上的一切都是不公的，常常觉得自己身边的每一个人都不怀好意。
所以，古人认为一旦娶了这样的女子为妻，一辈子都无法翻身，只能越过越穷，越过越苦。甚至还会影响身边其他人的运势，面临破财之灾。而且一生都很难有子嗣相伴，注孤老。
熟栗口的特征：在口唇的四周会出现许许多多细小的皱纹。这种口唇的人大多家运不佳，无论是与配偶还是子女，都不能一直相伴到老，孤苦伶仃的度过晚年。
但是，这种口型的女子大多善于交际，有着较强的意志力，只要是自己认定的人或事，就会一直坚持到底，不太会考虑对方的感受，无形中会给对方造成一定的压力。
这种性格的女子，在古代其实并不受长辈与男性的喜欢，毕竟在那样一个男尊女卑的社会背景下，女子还是要讲求温柔贤惠，男性负责主外，女性负责主内。所以太过强势的女子是不招人待见的。
吹火口的特征：嘴唇又尖又凸，而且总会给人一种合不拢的感觉，看起来就像是在吹火一样。在古人眼中，这种口型的女子大多贫穷短命，一生都很难摆脱这种境遇。
这类人喜欢听别人说一些恭维的话，而且总会有一种莫名的自信。喜欢说别人的一些不好，说话毫不留情。常常会因为不经大脑而讲出的一些难听的话，导致自己在不知不觉中得罪了很多人。甚至出现众叛亲离，家破人亡的局面。
而且，在这类嘴型中，女性的命运要比男性的更加悲惨，一生与贫穷相伴，生活不顺，灾难频发，当然这离不开她们那张祸从口出的嘴。
所以，这类女性是古人最不能接受的，自然也不会将其列在儿媳的选择范围之内。
在古代，男性就是一家之主，也是一家的精神支柱。男主外，女主内。在那样一个以农耕为生的时代，男人是需要下地干活的，如果手掌不够宽厚的话，是很难从事过重的体力劳动的，自然也无法创造更多的财富。这就是我们常说的：“手无缚鸡之力”。
但手掌宽大厚实的人，他们往往拥有更多的力气，而且浑身都充满了力量。更加吃苦耐劳，可以为家庭创造更多的财富。这也是古代女子以及长辈心中的理想型。她们认为跟上这样的男人，一生都不会吃苦。
“娶妻先看口，嫁汉先看手”其实在当今这个社会已经没有什么参考价值了。不仅仅是“手”'“口”，身体上的任何一个器官都无法决定一个人是什么样的性格及为人处世风格。
在一段婚姻中也一样，只要彼此真诚以待，多一些理解与宽容，多一些陪伴，就一定可以拥有幸福美满的生活