部编版必修二《谏太宗十思疏》1
本文选自《贞观政要集校》，题目是编者加的。作者魏征，字玄成，巨鹿人，唐代政治家，以直言敢谏著称。谏，用言语规劝君主或尊长改正错误。疏，上给皇帝的奏章。臣闻求木之长【zhǎng】者，必固其根本；欲流之远者，必浚【jùn】其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！【译】我听说想要树木长得好，一定要使它的根稳固；想要水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要积累它的德行和道义。源泉不深却希望水流得远，根不稳固却想要树木长得好，德行不深厚却想要国家治理得好，我虽然很愚昧无知，（也）知道那是不可能的，更何况于（像您这样）明智的人呢！臣虽下愚：虽，虽然。下愚，极愚昧无知的人，这里用作谦辞。而况于明哲乎：而，连词，表递进。明哲，明智的人，这里指唐太宗。人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜【shèng】其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。【译】人民的君主掌握着帝王的重权，处在天地间重要的地位上，将要推崇皇权的高峻，永远保持永无止境的福禄。（如果）不想到处于安全的环境要想到可能出现的危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持他的敦厚，性情不能克服他的欲望，这也（就像）砍伐树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要水流得远。人君当神器之重：当，主持、掌握。神器，指帝位。当神器之重，掌握帝王的重权。居域中之大：域中，天地间。居域中之大，处在天地间重要的地位上，语出《老子》第二十五章：“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”将崇极天之峻：极天，天之极处，这里指至高无上的皇权。戒奢以俭：以，可以认为是连词，相当于“而”，可以表并列，不译，全句译为“戒奢侈，行节俭”。也可以认为是介词，译为“用”，全句译为“用节俭戒掉奢侈”，这样就是状语后置句。斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也：以、而，连词，表转折。
