八字的气势 / 四六文摘

所谓气势，是以看地支为主，天干有特点的（如天干一气）八字，有时也要就天干气势去看。气势之法，原于《滴天髓》，《滴天髓》所论断的思路，基本上是以地支为主线。

比如乾造：丁未丙午庚戌丙午显然此造的地支火土两旺，天干一派火。那什么八字的气势最终在于从杀。这种气势一出来，五行旺衰就根本不必要细看。

《穷通宝鉴》所谓气势，就是指八字日元与其它三个天干的喜忌关系。四季分春夏秋冬，春夏之间的更替其实就是气势的更替。春季属木，为化寒（水）生暖（火）的季节，夏季属火，当要化木生土......于此类推。

定八字气势首看八字何种五行为源，欲往何处去。八字是否偏枯，是否燥寒，是否流通等。任何一种大运流年来作用原命八字，原局气势必有改变，改变后的八字气势又欲往何处去，这就是定八字气势的关键所在。

八字无非气势二字，阴阳已在其中。有气又有势之八字，才是好八字。所谓“气”，是五行相生，流通顺畅。

所谓“势”，是强向弱流，弱要强补。得“气”者，左右逢源，逢凶化吉。是为天时。得“势”者，高瞻远瞩，人为我用。是为地利。天时地利既得，人和随之而来。

气势有广义和狭义两种。广义的即是指八字中某一种五行多到成了气候，只可顺不可逆的程度。狭义的则是要将气和势分开论。

看气势要在思想上暂且抛开日元，把日元看作八字中的普通一元。其次，年月日为主体，时柱的力量相对很小。气势法是在此两个前提下论述的。

关于广义的气势，有从天干论，也有从地支论，还有天干地支一起论的。一般来说，当八字天干、地支某类五行一共占了四个或四个以上的时候，都要考虑是否有气势。

比如，四个天干都是同类五行，便可以称它具有“天干一气”的气势。但如果只有三个天干是同类，并且地支无比助，那么这还称不上有气势。

因为古人说过，天干三个比肩的旺衰还不如一个地支余气。意思是三个同类天干力量并不大，与四个同类天干的情况，是成不成势的分界线。

气势法更多的是从地支论，地支不要四个就可能成气势。比如地支三会、三合，当三会或三合局全的时候，就可以称此八字有气势。

无论天干是否透出会、局的五行，都是要考虑如何安顿好这个三会或三合局的。三会或三合局成的八字有点牢不可破的味道。

特别是三会或三合局相互紧贴的时候基本上不用多考虑，直接看成有会局或合局的气势。

但如果中间被隔断的话，会局或合局则不一定是牢不可破。这时的三会或三合的气势一般是成立的，但在处理三会或三合局的时候，则认为是可以顺也可以逆的。

地支三字同，也算有气势，两字同则不一定。总之，天干地支同类五行占半数或半数以上的八字，一般要用气势法看。

这也是我们首要的看法，当且仅当看不出什么气势的时候，再用其它如气数法、中和平衡等方法看。

确定有气势以后，八字如何处理，这是一个很复杂的问题，这里只谈一些大的原则，细节部分还要靠自己从实践中去摸索总结。

第一大原则就是阴阳干的区别，阳干本性是不从的，但在势力面前顺从气势为吉，逆其气势为凶。

第二大原则就是随着五行性质的不同，在气势的安顿方法上有区别。

木的气势：

木成气势最忌原局见金。有时一点纳音金都可能起到破坏作用。木旺无金仁寿格成。原局见金，破相灾难或短寿。

乾造：癸亥乙卯戊子乙卯

此造木五行明四重暗五重，木成气势，原局无金，仁寿。现在八十七岁还身康体健，慈祥老人。木五行成势，虽然仁寿，但难有大的富贵。老师出身，中年下海。现在的身份是农民。

水的气势：

水成气势，不忌戊土，原局有戊是堤坊，水不泛滥成灾，戊土在原局水旺的情况下随着水的旺度而定。

乾造：乙卯戊子癸丑癸亥

亥子丑三会，水成气势。妙在戊土透干，戊是官星，水有多深，土有多厚，贵。八字不见财星，比劫即是财。水越旺财越多。富贵双全之造。

金的气势：

金的气势变化最多，日元是庚的喜木火齐助，秋金成势，土多主穷。有道是：金生秋月土重重，贫无寸铁；火生长夏金叠叠，富有千钟。日元是辛金的喜壬水洗涤。金成气势，用土虽然是顺势，但难有大富贵。单个木火太少，容易犯旺，又不如用土。

土的气势：

土的气势要分别看，戊土成势，是高山厚土，开发尚难，富贵有限。己土成势，多是栋梁之才。有道是：火土功成局最奇，指的是己土不是戊土

坤造：戊戌戊午己巳丙寅

火成局，土有四重，土成气势，因为日元是己土，火土功成，命主贵至厅级。两重戊土代表她的两个兄弟，大弟无富贵，还不寿。小弟近贵，估计可以到局级。

火的气势：

火成气势大致有两种处理办法，一种是作木火通明看，一种是作水火既济看。也就是说，火成气势并不忌水的出现，火成气势顺势用木比用土好，见水不一定破局，只是水太少的时候，容易形成“火土熬干癸水”。火成气势，水火的力量越相当越好。

乾造：庚午壬午壬寅庚戌

寅午戌三合局。如果不是午午自刑，火局就很纯了。火局因为刑而不纯，层次就比纯火局的要低。此人中年行金运，气数与气势不和，很惨。晚年行北方水运，落实知识分子政策转好运。

此造月上天干代表他的一个哥哥，壬午一柱水火即济，哥哥很有贵气而且高寿。目前在国外。这一例说明火成气势，水不一定破格，但既要维护火局，又要水火平衡为好。此造北方东方是最好的运程

几种特殊情况的气势。

乾造：壬午癸卯戊寅壬戌

八字中本有寅午戌三合火局，但又混有寅卯东方木，局混方，层次远比单纯的火局低。癸卯一柱代表家庭，破落家庭之后，一生执教，平淡无奇。

乾造：辛丑庚子戊戌癸亥

三会水局被戌土截断，戊土从财最好，但不从也能独立，但层次比从的时候差远了。申运酉年三合金局去了戌土这个阻隔之神，戊土真从，命主这年的机会最好。但命主懂命理，考虑到后运全是火土，那么前面由金水得来的富贵必难长久，故弃大取小。此造时柱轻看，前三柱还有一种气势就是戌丑克合子水，有去子的趋势。果然其人过祖离家。外地创业白手起家。

乾造：戊戌甲子己未丙寅

乾造：戊戌甲子己未丁卯

此二造本有一种气势，但你很可能只看到甲己合，却看不到满盘有个去子水的气势，这是一种特殊的气势，是气势法的拓展。不过因为寅卯时对子水的作用有别。一种是去子，见子为吉，一种是要救子水，见子水的年运为凶。这是时柱的奥妙，时柱主引变，可以改变原局的气势。这是一对双胞胎，84年一死一发迹。丁卯死而丙寅发。

算命不难，人家为什么说算命很准？其实是把人家为什么来算命、把人家最关心的东西给说出来了，所以人家就觉得算得准。

拿到一个八字后，不管它是什么八字，只要按下面的程式来，就绝对不会有大错：

1、八字排好后，先要看月令，看月令的五行，看月令是木火土金水中的啥，这个是最重要的一步。

日干当然是要看的，但不是最前面看，而是后面才去看它的。所以，你如果排好八字后先去看日干是啥，那就大错特错了。任何八字，冲月令就凶，如果克月令，那就更凶，所以，月令才是那个皇帝，任何冲犯皇帝的岁运都是凶的。

子平术以日为主这是对的，以日为主并不是说就要先看日干，这两个东西是完全不一样的。日干就是那个八字的主人，我们给八字的主人算命，当然要以代表它主人的日干为主了；但如果拿着他的八字来看他的父亲，那就要以代表他父亲的财星为主了。

2、第二个，还是看月令。还要看月令中的五行气数怎么样，这个也很重要。因为除了子卯酉是单气以外，其它地支都是多气，这个时候，你就要分清楚，这么多气中是以哪个气为主的，就是书上讲的“司令”这个意思。这个就要按季节来判定。

3、第三个，还是看月令。要把月令和日干结合起来看。要站在月令的角度来看日干，看它们两个是怎么样一个关系。比如说甲日干生在八月，八月为酉月，里面只有一个正官，这个就叫做“正官坐月、早晚必发”。如果是生在九月戌月的，那里面就有丁戊辛三个气了，这个就叫做财官伤坐月；至于将来会发财、发官还是发伤，那就要具体情况具体分析了。

4、第四步看格局。

（1）先看要不要看格局。看格局当中的第一步，就是要弄清楚这个八字要不要看格局，因为绝大多数的八字根本就不需要去看格局的。

①先看象，先看整个八字的象，看看有没有会合刑冲曲直仁寿等象，有这些象的，直接看这些象就行了，就不必再费精力去看格局了。格局对一个八字的吉凶生死一点影响都没有，格局再高，照样可以凶死、恶死，不成格不成局的人，照样也可以一世太平、长命百岁。

②第二个，就是看气势，看整个八字的气势。这个对判定运气的吉凶很有用，顺势的运就是好运，不顺势的运就是凶运，平运都站不起。

四柱测疾

乾造：已卯丁丑庚戌庚辰（1939年生）

日时地支辰戌冲，日柱代表腰部腹部和臂部，时柱代表下肢腿脚，日柱和时柱冲，说明命主腿脚部位有疾病，到底为何疾，逢冲的两个字是辰和戌，五行属土，土主皮肤，说明命主腿脚皮肤有疾，八成是脚气之类。

再从辰戌冲的结果看，戍中戊土本气，克伤辰中余气癸水，癸水也为脚，故断命主有脚气无疑。另外，辰戌冲戌中辛金中气克伤辰中乙木，乙木代表筋骨，故筋骨亦有毛病，多为骨质增生（骨刺）之类。

坤造：癸未乙丑辛卯辛卯（1944年生）
均为盖头截脚，这种女命（男命也如此）不但命运坎坷，身体从头到脚，均可能出面疾伤，年上土水交战，月上木土交战，日时柱金木交战。除心脑血管有疾外，腿脚有顽疾，日时柱均为辛卯，辛金值月令之生，季冬卯木凋零萧条，强金克木，筋骨有疾伤。

乾造：癸亥乙卯庚申已卯（1983年生）
坤造：乙丑戊子辛卯丁酉
脚腿易出现病伤。凡日柱、时柱有辛卯或已卯者，百分之九十以上的男女都有腿脚方面的疾伤。至于疾伤出现的迟早及何年出现疾伤，以及是疾还是伤，应视命局而论。

天干四冲
冲其实也是克，只是冲为快速，变化多端，等表现。在应事上表现的为急，快的含义。天干为外，多主事情发展的状态，环境的变动，也是对本人环境的影响等意思。

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