郭德纲艺术生命不能承受相声之重

郭德纲艺术生命不能承受之重

相声大师马志明官宣郭德纲是我们家的传承人，马志明先生为郭德纲立足哏儿都曲艺码头搭台站台，在德云社的耀眼光环上，又增加了荣耀王者的光芒。可以说，这个高光时刻，少马爷再一次为郭德纲以及德云社回归津门的艺术之路，铺设了一个通往更高舞台的阶梯。如果说郭德纲拜师侯跃文是郭德纲个人艺术发展道路的转折坐标，那么少马爷对郭德纲的肯定，是德云社发展壮大的又一个里程碑。因为相声界泰山北斗的行业内部专业赋能，使得体制内部给郭德纲以及德云社注册的“三俗”标签，有了明确的参照平行线，艺术的砝码使得正义的天平有限趋于平衡。这个肯定既为郭德纲实锤填坑，也为德云社高能续命。

当然，得到少马爷的首肯，这么大的殊荣，绝对不是随随便便获得的，也不是每个相声演员，轻轻松松就能得到的，因此，才显得弥足珍贵，是郭德纲的艺术生命不能承受之轻，也是不能承受之重。

下面我们试从郭德纲个人艺术生命发展之路，运用现象还原方法，八卦郭德纲艺术生命之轻，漫谈郭德纲坎坷经历之重。

关于相声，郭德纲有这样的个性化表述，反映出郭德纲对相声生态的艺术觉悟，郭德纲说：“我没有别的爱好，唯一的爱好就是相声”，“台上说相声，台下琢磨相声。对相声的感情是我从小培养起来的，天津的氛围很好。我为了这行抛家舍业，受了这么多年的罪，相声对我来说就是我的生命”。（《过得刚好》）如是我闻，把相声视为生命，足以看出郭德纲把相声看得很重，振聋发聩。这种视艺术如生命的感悟，是如何生成的呢？

容我们从文本上慢慢梳理郭德纲艰难困苦的艺术成长之路，八卦郭德纲艺术生命孰重孰轻。

“我没有别的爱好，唯一的爱好就是相声”。这句叙述较虚，郭德纲的艺术爱好不止一项，从钢丝们经验过的艺术事实看，郭德纲至少有三大爱好，评书戏曲相声。关于评书，郭德纲给自己的定位单口相声，Title“坑王”；关于戏曲，钢丝们给郭德纲的Title“铁粉”，郭德纲自己则这样表述，“我不是专业的戏曲演员，可是有几年我指着这个吃饭，我是职业的戏曲演员”；关于相声，郭德纲还说过，“可能有人拿相声当个手艺，养家糊口，跟剃头、修脚、卖包子一样；有人当是玩具，玩会儿就搁下，可玩可不玩。但对我来说，这就是我的命”。由此可以看出，相对评书戏曲，相声为重，相声不是手艺，也不能是玩具，是命。既然是命，就要认命，以相声为己任，“台上说相声，台下琢磨相声”。“从1995年开始我就在茶馆里说相声，可称任重道远”。

天津是曲艺之乡，相声宝地，“对相声的感情是我从小（在天津）培养起来的，天津的氛围很好，我为了这行抛家舍业，受了这么多年的罪”，就是为了说好相声。天津是相声窝子，走在马路上，十个人有七个会说相声的，在相声百年艰难发展的漫漫长路中，磨练出的相声大佬层出不穷，艺术氛围很浓。在郭德纲幼年时期的红桥文化宫，相声名家云集，经朋友推荐，九岁时由天津相声名宿常宝丰开蒙，先后接受多名相声演员点拨指引，从此踏上相声之门，开启艺术生命之旅。

艺术氛围再好，也只是表象，因为相声演员众多，竞争就非常激烈甚至残酷，演员之间的互相伤害时有发生，这一点从郭德纲与杨志刚师徒名分之争略见一斑。我们运用现象还原原理，抛去表象，只说实质问题：一、郭德纲与杨志刚是师生还是师徒关系；二、郭德纲拜师侯跃文是不是“跳门”；三、师徒名分之争的标的是什么？

一、当事双方都认可有郭德纲与杨志刚之间有相声技能授受的事实，没有举行“摆知”的行业仪式，也就是说，按照相声行业的内部规定或潜规则来说，杨志刚是老师，也可以是干爹，但绝不是师父。二、当事双方都承认，1993年因为杨志刚个人装修引发出经济案件，导致杨志刚与郭德纲之间的联络中断，师生情谊不再，郭德纲背井离乡。没有摆知，师生名义又名存实亡，2004年郭德纲拜师侯跃文，没有跳门之实。三、2006年，杨志刚以“贪污与名誉损失”一纸诉状，与郭德纲对薄公堂，不管这个表象下面当事双方有多少猫腻有多么龌龊，都掩盖不住一个真相，因为钱师生分手，因为钱恩断情绝，发起方都在杨志刚。四、摆知的轻重：2004年，郭德纲带艺拜师，2007年侯跃文仙逝西去，撒手人寰，留下琐事繁多，一地鸡毛，侯跃文的徒弟三缄其口，只有郭德纲责无旁贷，出钱出力，回报师恩，义薄云天。郭德纲出手相助，表象是对师父的报恩，实质是对摆知行为的赋能——相声门规，唯此为重。郭德纲恪守相声门规的践行，表达的是对艺术生命的挚爱，也是对相声事业的尊重。

纵观郭德纲的相声从艺道路，影响深远的人有很多，尤其是相声界三大流派传承人，常宝丰开蒙，侯跃文收徒，马志明首肯，对郭德纲的拉扯提携，雨露均沾，重若丘山。2021年，少马爷对郭德纲的相声技巧以及从艺精神的肯定，对

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