空山物语:村巫 · 沉思

在“大象公会”的“故事FM”专栏,听到这样一段回忆过去村里女巫的内容。摘录如下……

那个刘姓女巫住在村西头的一间偏僻的屋内…… 我用石头打她家树上的杏子时,看不见人,却总会听到一声悠长缥缈,且骇人的声音。吓得我撒腿就跑,我知道那是一个能和鬼神沟通的人……

她脸很黑,因为常年和冥界打交道,阳损过重,阴气太盛……

女眷、小孩回避,最多留下两个直亲在灵位前。突然,她脸色大变,……说话的神态、语气就像我刚刚去世的爷爷。于是她就成了爷爷亡灵的化身,她问一句,我姑姑答一句,一来一回半个钟头。

然后毫无征兆的一下瘫在地上,眼神迷离,翻着白眼,像失血过多的样子。她喘着粗气,很疲惫的样子,几个家人把她扶上沙发,喝了很多水,十多分钟才能恢复到正常……

故事FM,公众号:大象公会那些消失的农村职业:劁猪匠、女巫和麦客|故事FM
这是一个讲述者的回忆。在他那种直白陈述下,我不仅神游往世……
祭坛之下,族人黑压压跪坐一片;祭坛之上,族群的头人正在试图通过某种方式与上苍神灵或先祖建立沟通,以获得某种昭示与隐喻指引方向。
他的职务叫祭司,或者——巫师。地位仅次于首领,或者就是首领本人。职责是以这样一种神秘而独特的方式左右着各自族群的方向。若论阶级,他们一定是统治阶级。因其有沟通有无,连通两界的之能,族人才甘愿受其统治,或者说假他之手冥冥之中的指引。
或许我们更愿意标榜人类自己的“主观能动性”,但他们让我知道人力之外可能还有那更加浩瀚与伟大的“客观能动性”……
责任重大,故而他们也会格外谨慎,不敢轻易造次。另一个原因, 他们的工作就是去触碰那无以名状的神明,以及另一个世界。他感受着那些别人所无法感受的东西,经验着那些别人多无法经验的事物。逐渐,当认知超脱于人类时,宗教便产生了;再然后,当表达挣脱于既有的描述时,艺术便产生了……
他们是使者,是将那个世界的信息带回到这个世界的人,是让这个世界的人获悉那个世界的渠道。当人们由此获知了有关那个世界的内容,内心也便拥有了一种无法言说的完整感与充实感,不再因为只经历于这个现实世界,而不能对现实世界之外有所触及而深感缺憾!
有信仰者的心灵是完整的,就是完整于对现实与非现实(或超现实)这两者的完整;完整于物质与精神的完整;完整于已知与未知的完整;完整于存在与虚无……
完整的体验是幸福的,完整的体验是美好的……
自科学观创立伊始,人们便越来越不愿去相信那些看不见、摸不着、不确定,没有必然相关性的东西了。时至今日,巫师沦落于社会边缘,——但却依然卖力。你或许会轻蔑的认为那不过是在假装而已,但也请你假装一个试试,——并不轻松。没有那份真挚,没有那份笃信,你是做不来的。
是的,她居然相信,居然真的相信!那一定是触碰到了一些别人所无法理解的东西,并且沉浸其中……
对了,你知道当初大祭司是如何获得与神明沟通的能力么?
很长一个阶段就是——吃茶叶。
好了,就胡说到这儿吧。
泡茶找空山,这里是空山茶话

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唐山京津冀冲泡大赛后记 · 片段集

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