瑜伽故事（二）--佳甘那的逍遥时光

从前有个伟大的学者，他在哲学上可以击败每个人，然后建立起自己的结论，没有人敢和他争论，甚至最伟大的佛教徒和其他哲学家都不敢和他见面，有一天这个学者想要学习佳甘那的哲学，他在经典里看到这么一句话:任何见到Daru-Brahma 佳甘那的可以马上解脱，虽然这个学者对佳甘那有信心，但是他仍然不相信这句话，于是他有个想法，要更彻底来检验这句诗节。

有一天，这个学者去普瑞，普瑞是主佳甘那所在地，他刚好晚上到达，然后休息，准备第二天去庙里见佳甘那，看看自己是不是能像诗节所说的可以马上解脱。

第二天清早，庙里祭师来到庙门，但是他打不开门，其他人也很快来到，他们竭尽全力，但是没有人可以打开。 没有任何祭师可以打开门，所以没有任何早上崇拜仪式， 有人通知国王了，国王亲自过来，试着想把门打开，但是还是打不开。

每个人在想: 肯定有个非常罪恶的人来到普瑞这里，主不想见他..所以一整天，门都是关的，然后每个人都回家休息去了。

晚上，主佳甘那托梦给祭师，告诉他: 只要这个不信的学者呆在普瑞的话，我的门是不会开的，那些对我有信心的人可以见到我，没信心的人是见不到我的。

第二天，这个学者在给自己的菊石做崇拜的时候，庙里的祭师和其他一群人来到学者住的地方，祭师问: 你是不是学者？学者站起来回答: 是的，我是学者，为什么问？

祭师说: 你对一个人只是见到主佳甘那就可以解脱这句话没有信心，这是为什么主佳甘那的庙门昨天没有开的原因，只要你呆在这个地方，主的庙门就不会打开。

学者听到这些，感到很惊奇，马上认识到自己的错误，他说: 由于像我这么罪恶的人的存在，造成这么多人见不到主佳甘那，我必须亲自去跟主请求宽恕，看看主能不能聆听我的祈祷和忏悔。学者去到庙里，变得很谦卑，跟主佳甘那祈祷，马上庙门就能打开了，大家又能见到主了。

（二）

有一次，一个布茹阿玛纳问拿拉达.莫尼，“哦，您要去见主？您能不能帮我问问，我什么时候能得到解脱？”“好的，”拿拉达同意了，“我会问他.”

拿拉达继续前前走，他看见一个修鞋匠正坐在一棵榕树下修鞋子，那个修鞋匠也同样的问拿拉达，“哦，您要去见主？您能不能帮我问问，我什么时候能得到解脱？”

当拿拉达到达外昆塔星球，他满足了这两个人的要求，向主纳茹央那询问布茹阿玛纳和修鞋匠的解脱，纳茹央那说：“离开现在这具躯体后，修鞋匠就会回归到我这里。

那么，那个布茹阿玛那呢？”拿拉达问。

他还要留在那里很多生世。我也不知道他什么时候能回归到外昆塔。”

拿拉达对此非常吃惊，最终，他说，“我不明白这是怎么回事。”

“你会知道的。”纳茹央那说，“当他们问你我在我的国度里做什么时候，你告诉他们我正把一头大象穿过针孔。”

“我才不信这种鬼话”。布茹阿玛纳回答。拿拉达立刻明白，这个人一点信心都没有，只是徒读经典。

拿拉达于是离开去找修鞋匠，修鞋匠问，“哦，您见到主了？告诉我他在做什么？”

“他正把一头大象穿过针眼。”纳茹达回答到。 修鞋匠激动地开始泪流满面，“哦，我的主真是太神奇了，他无所不能。

“你真的相信主能将大象穿过针眼？”拿拉达问。“为什么不？”修鞋匠说，“我当然相信。”

“说来听听。”你看我正坐在这个大榕树下，”修鞋匠说，“每天都有许许多多果实落下，在每个种子里都有这么一颗大树。大树如果，在这么一颗小小的种子里就有这样一颗参天大树，那么要相信主正把大象穿过针眼又何难之有呢？”

所以，这就是信心。这并不是盲从与否的问题。在信心背后有理智。如果奎师那能在那么多小小的种子里放入一个个参天大树，那么他用他的能量将众多的星系漂浮起来就不足为奇。

——源自（圣帕布帕德教诲宝库小册子）