[不妨一阅]来自灵异的色泽

我在前一个帖子中谈到艺术的精灵,那个被称为灵魂的家伙。美术史家们是不会谈到这一点的,因为史论家很多不是艺术的通灵者,所以在他们眼中,都在研究程式和图像的形式因素,传统沿革与发展的方向。这一切没有错,在形式规律中不研究个别。但是在艺术这个可以指鹿为马的领域中,许多的灵异现象都被纳入规律的程式里了。

例如中国山水绘画中单独使用的浅绛色的运用,我说不清这个方法是被谁最早使用的,但是是被普遍认可的一种风格样式,为什么会如此?我的解释是来自灵魂的柔软肉感体验,当一个文化精灵有足够法力可以找到不断跨越跳动的灵魂寄主,会有持续几个世纪的生命活力而不散失寂灭。再举一个例子,欧洲兴起的古典绘画的酱油色作品,它也类同于中国的浅绛山水的表现。这艺术的精灵不断改换着面貌,借助不同的躯壳表达它的意念与认知。

伦勃朗在黑暗中投一束光,人们仔细观察几乎可以见到那精灵的影踪。透明且闪闪发光,这个灵魂给画家的色彩带来魔法一般的声誉,当他的调色油被现代科技证明只是些很普通的东西,更说明他胸中有一个艺术的精灵住着。

伦勃朗的四幅自画像

伊夫·克莱因,一位天才的时尚色的创建者,他使用种种令人惊诧的创作方式,将一种蓝色带入人们普遍的认知,并被冠以伊夫·克莱因蓝。当伊夫·克莱因的寄主完成了他的表达,这个艺术的精灵抛弃了他。就是那个摸不到见不着的灵魂,然而克莱因蓝普遍到所有时尚领域,这个蓝是来自艺术精灵的色泽。

为什么有的人,会被人们冠以天才,都是因为这个人异于常人。现在本尊似乎抓到一缕线索,他们本来就不是人!是那个灵寄住在“天才”的躯壳中。

伊夫·克莱因数幅作品及工作照

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