颜真卿《多宝塔碑》,这么练才学到了精髓! 2024-04-15 15:55:26 颜真卿《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》,唐天宝十一年(752)立。原在唐长安安定坊千福寺,宋代移到西安碑林,据考为颜真卿44岁时的作品。是颜书碑刻中较小之字,为颜真卿早期楷书代表作品。也是初学书法较为普遍的碑帖,相对好入门,易掌握楷法基础。颜真卿《多宝塔碑》临习要点一、《多宝塔碑》的笔法:《多宝塔碑》的笔法瘦劲、多骨少肉而不丰腴,这是与颜真卿晚年碑帖最主要的差异,但横细竖粗的写法此碑已经有了。1、横:短横有左尖横、右尖横,也有中间略细如长横的处理方法,短横一般到末尾下垂都不分。而长横多是末端细而强烈顿挫向下写如点状,那种中间略细而左右略粗的长横较少(如“千”)。2、竖:悬针竖没有后期颜字那种肥厚如绵里针的感觉,只觉骨力劲挺,这和陏、初唐写法近似。垂露竖约有直竖(“下”、“门”的左竖)和往左(“师”)或向右(“阶”)的弧度变化。3、撇:短撇较粗壮而直,要力送至尖。长直撇直而自始至终都较细,要缓缓控制直到提出至尖。弯撇是在直线的基础上略加弧度。4、捺:通篇中只有少数几个有缺口的出现,配合同样写法的勾来看,说明颜真卿早期未有意识强调逆收再勾(撇)出的写法。大部分捺行至后面直接捺出。另捺写到后上扬的较多,也证明颜真卿早年并不追求深沉雄厚,而表现为活泼有余。5、勾:和捺一样,亦有有缺口的勾,但不多见。竖勾无右边的外涨感,即竖两边都为直线。很多还向左微凹以追求劲挺。勾向左上勾出,显示出青壮年的颜真卿尚不够沉着或不追求老气。竖弯勾:中部或下部向左略弯出再勾,有弧度感。竖弯勾上勾时略偏上左,也有不出勾的如“流”。横折勾:用的是隶书的笔法,下部有圆弧状,与初唐欧阳询写法同,这在以后的颜真卿碑帖中基本不见。卧勾:也没有缺口了。戈勾也是如此。6、点:竖点写法是从隶书而来。顾盼点后一个点再出锋向回钩出,在后期颜字中亦少见。挑点多用在三点水上,一般从中间或偏上挑出。二、《多宝塔碑》的结构1、横势偏紧不开张,有稚嫩之感。2、上部上部较紧而下松,即重心偏上,不下沉,不够沉稳。3 、横上斜度较大,少有晚年那种横平的老气。4、 没有晚期碑帖横向结体的外涨感,也是《多宝塔碑》结构不如晚期颜真卿几个碑帖大气、雄伟的重要原因之一。 赞 (0) 相关推荐 管峻:《褚遂良颜真卿字法解析》— 第五讲丨三品课堂 本季三品课堂由三品美术馆携手"正书六家":王友谊.王学岭.刘颜涛.张建会.张继.管峻六位老师,共同推出. 大家还可订阅书法媒体<书法报>获取更多精彩教学内容. ▍管峻 ... 初学书法就想写小字?打败你的不是天赋,是天真 最近有些同学很有疑问. 想学习书法,却不知道先写大字好,还是先写小字好. 还有一些同学,看着自己写下的拳头大的字,再看看<灵飞经><乐毅论>这些精巧绝伦的小字,立刻心生羡慕,想 ... 这么练颜体楷书,才学到了精髓! 111 颜真卿<多宝塔碑>全称<大唐西京千福寺多宝塔感应碑>,唐天宝十一年(752)立.原在唐长安安定坊千福寺,宋代移到西安碑林,据考为颜真卿44岁时的作品.是颜书碑刻中较小之 ... 这么练颜体,才学到了精髓! 颜真卿<多宝塔碑>全称<大唐西京千福寺多宝塔感应碑>,唐天宝十一年(752)立.原在唐长安安定坊千福寺,宋代移到西安碑林,据考为颜真卿44岁时的作品.是颜书碑刻中较小之字,为颜 ... 这么练颜体,才学到了精髓! 颜真卿<多宝塔碑>全称<大唐西京千福寺多宝塔感应碑>,唐天宝十一年(752)立.原在唐长安安定坊千福寺,宋代移到西安碑林,据考为颜真卿44岁时的作品.是颜书碑刻中较小之字,为颜 ... 颜体楷书到底如何练才学到精髓? 颜真卿<多宝塔碑>全称<大唐西京千福寺多宝塔感应碑>,唐天宝十一年(752)立.原在唐长安安定坊千福寺,宋代移到西安碑林,据考为颜真卿44岁时的作品.是颜书碑刻中较小之字,为颜 ... 颜真卿多宝塔碑非常接地气的笔法技巧讲解,初学都能快速掌握 颜真卿多宝塔碑非常接地气的笔法技巧讲解,初学都能快速掌握 《唐颜真卿多宝塔碑》有“撇捺”的独体字结构规律(二) 以"东.金.象.命"为例分析 这一类的字,撇捺底下还有其它笔画或结构,通常情况下: 1,有捺要往左写,字的中轴线大体在格子的竖中线左边一个顿笔的位置. 2,撇细捺粗,这也是颜真卿楷 ... 董其昌《临颜真卿多宝塔碑等》 董其昌<杂书册页-临颜真卿多宝塔碑等>.天启七年(1627) ,纸本,行书, 26.3×15.9cm,台北故宫博物院藏. [终] 书法字帖·企业二维码 大师临帖|董其昌《临颜真卿多宝塔碑等》 董其昌 <杂书册页-临颜真卿多宝塔碑等> 天启七年(1627) 纸本行书 26.3×15.9cm 台北故宫博物院藏 大师临帖|董其昌《杂书册页-临颜真卿多宝塔碑等》 董其昌<杂书册页-临颜真卿多宝塔碑等> 纸本行书 26.3×15.9cm 天启七年(1627) 台北故宫博物院藏 释文: 佛有妙法.比象莲花.圆顿深入.真静无瑕.慧通法界.福利恒沙.直至宝 ...