易经《颐卦》 第二十七

易经《颐卦》 第二十七

【原文】颐：贞吉。观颐，自求口实。

【译文】颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。

【原文】《彖》曰：颐，“贞吉”，养正则吉也。“观颐”，观其所养也。“自求口实”，观其自养也。天地养万物。圣人养贤以及万民。颐之时大矣哉。

【译文】《彖辞》说：颐卦卦辞讲，“贞正吉利”，意思是依循正道颐养人我则吉利。“观审颐养”，就是观察所颐养的对象。“自食其力”，就是观察他怎样养活自己。天地养育万物，圣人颐养贤人，养育万民。颐养物我不失其时，这是多么伟大。

【原文】《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

【译文】《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。

【原文】初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

【译文】初九：自己储藏着大量的财宝，还要羡嫉人家的财物，必遭凶险之事。

【原文】《象》曰：观我朵颐，亦不足贵也。

【译文】《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是高尚的行为。

【原文】六二：颠颐，拂经于丘。颐征，凶。

【译文】六二：为了糊口，就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人，这是凶险之事。

【原文】《象》曰：六二征凶，行失类也。

【译文】《象辞》说：六二爻辞说抢劫则凶，因为这种行径违反道义。

【原文】六三：拂颐，贞凶。十年勿用，。无攸往。

【译文】六三：违背养生正道，靠歪门邪道过活，占问得凶兆。十年都得倒霉，永无好处。

【原文】《象》曰：十年勿用，道大悖也。

【译文】《象辞》说：十年都得倒霉，因为这种行为大有悖于道义。

【原文】六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

【译文】六四：所求不过糊口，害人之心不可存，吉利。虎视眈眈，防人之心不可无。这样就可以安享天年，悠然自得，无灾祸。

【原文】《象》曰：颠颐之吉，上施光也。

【译文】《象辞》：所求不过糊口，之所以吉利，因为君上施舍甚广，足以养民。

【原文】六五：拂经，居，贞吉。不可涉大川。

【译文】六五：开荒种地，平居度日，占问得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。

【原文】《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。

【译文】《象辞》说：平居守正，之所以吉利，因为其人安分循道，服从君上。

【原文】上九：由颐，厉，吉。利涉大川。

【译文】上九：遵循生活正道，先艰难而终吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。

【原文】《象》曰：由颐，厉，吉，大有庆也。

【译文】《象辞》说：遵循生活正道，先艰难而终吉利，因为善良之人终得善报。