“藏象学说”了解你的五脏六腑（1）

啥是“藏象学说”妥妥的四个字都认识，放在一起就不认识！

藏象：指藏于体内脏腑及其表现于外的生理病理征象及与外界环境相通应的事物和现象。上面的话好绕口，好好说话就是，藏，是指藏于体内的脏腑。象，是指表现于外的生理、病理现象、还有外界环境中的东东（为啥还有外界环境的事，上次不是说人要和环境的统一性了嘛！）。

具体应用举例：透过外在“象”的变化，以测知内在“藏”的生理病理状态，称为“从象测藏”。即“视其外应，以知其内脏”

脏腑分类：

藏象学说的特点：

（一）以五脏为中心的人体自身的整体性

（二）五脏与自然环境的统一性

（一）以五脏为中心的人体自身的整体性

五脏为中心，其他围着他们转，看到没有？

（二）五脏与自然环境的统一性

看到了吗？五脏还和季节、方位什么的挂钩！人只是沧海一粟，我们常说顺势而为，其实环境就是最大的势，寒冬穿的少，夏天大棉袄，早晚病来找哦！

一、五脏的生理功能

（一）心的生理功能心为神之居，血之主，脉之宗，起着主宰生命活动的作用。心在志为喜，在体为脉，其华在面，开窍于舌，在液为汗，与夏气相通应。

1.心主血脉

（1）新有推动血液在血管里流动的作用。应该是地球人都知道吧。心脏相当于一个泵让血液流动。

（2）心对血液的生成也有一定的作用。

2.心主神明（心藏神）

心有主宰生命和外在意识等功能，所以它是神，有句话怎么说，焦虑时叫心神不定？广义的神，就是指外在能看到的人体生命；狭义的神，指意识！

心所藏之神，就是连同生命体征和意识，这简直是宇宙即我心，我心即宇宙啊！

（1）心主宰人体生命活动心为“五脏六腑之大主”，就是说心是老大！总舵主！

（2）心主宰精神意识思维活动心主神明的生理功能正常，主要依赖于心血、心阴对心神的滋养和心气、心阳的鼓动和振奋作用。心主神志与心主血脉在生理上密切相关，血液是神志活动的物质基础，精神活动能调节和影响血液循环，这有点像儿时背诵的精神文明建设和物质文明建设。

病理上两者互为影响，血虚、血热等，常可出现神志改变；心神不安，也可引起血行不畅。

（二）肺的主要生理功能在各脏腑中，肺的位置最高，故称“华盖”。由于肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵，故又称“娇脏”。肺在志为悲，在体为皮，其华在毛，开窍于鼻，在液为涕，与秋气相通应。

（1）主气，司呼吸

（2）主宣发与肃降

（3）通调水道，促进水液输布和排泄指肺气的宣发肃降作用推动和调节全身水液的输布和排泄。

（4）肺朝百脉，主治节

（三）脾的生理功能脾为后天之本，气血生化之源，在志为思，在体为肉，主四肢，开窍于口，其华在唇，在液为涎，与长夏之气相通应，

1.脾主运化

（1）把水谷化为精微。

（2）精微物质吸收、转输至全身的生理功能。

运化食物运化水液又称运化水湿，是指脾对水液代谢的调节作用。

2.脾主统血脾主统血，是指脾能统摄、控制血液。脾的运化功能健旺，则气血充盈。

（四）肝的主要生理功能

肝具有刚强之性，喜条达舒畅而恶抑郁；肝在志为怒，在体为筋，开窍于目，在液为泪，其华在爪，与春气相通应。1.主疏泄①调畅情志②促进脾胃运化和胆汁分泌 ③促进血液与津液的运行输布

（1）调畅情志

（2）促进消化吸收

（3）促进血液的运行和津液的代谢

2.主藏血

肝藏血，指肝具有贮藏血液、调节血量和防止出血的功能。

（五）肾的主要生理功能肾在腰部，所以称“腰为肾之府”。肾在志为恐，在体为骨，齿为骨之余，其华在发，开窍于耳及前后二阴，在液为唾，与冬气相通应。

1.肾藏精，主生长、发育与生殖

（1）肾藏精的生理效应

①主生长、发育：

②主生殖：人体的生殖功能主要与肾有关。其一，肾藏先天之精，是生命起源的物质基础；其二，肾精能化生“天癸”。所谓“天癸”，是具有促进入体生殖器官发育成熟的精微物质。随天癸的变化生殖功能出现同步变化。

（2）肾中阴阳为各脏阴阳之根本

2.肾主水

3.肾主纳气肾主纳气。人体的呼吸功能，虽为肺所主，但吸入之气必须由肾摄纳，才能使人体的呼吸保持一定的深度。

肺为气之主——肺主出气

肾为气之根——肾主纳气

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