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我们自幼在课本中获得这样一个知识点：两千多年前的秦王朝大修长城、苛捐杂税、民不聊生，天下苦秦已久，陈胜吴广揭竿而起，成为秦末农民战争的重要组成部分，此次起义沉重打击了秦朝，揭开了秦末农民起义的序幕，是中国历史上第一次大规模的平民起义。
所以，我们从小就认为，陈胜吴广是农民，真实的历史是这样的吗？
在我们学习的的历史知识中，陈胜、吴广领导的起义，被称为“中国历史上第一次大规模的农民起义”，他们不相信“王侯将相宁有种乎”这种命数，于是他们揭竿而起，点燃了人们心中抗秦的怒火，一时间云集响应，最终推翻了秦王朝的帝国大厦。陈胜、吴广是率先举起反秦大旗的功臣，至于他们的身份如何？真的如史书所记载是秦王朝最底层的贫苦农民吗？这些年，随着我国考古和学界对历年出土的睡虎地秦简、里耶秦简、岳麓秦简、北大秦简研究深入，对先秦，尤其是秦汉时期制度与社会的解读相比传统观点，有了天翻地覆的变化。其中最大的变化就是学界通过对出土的秦简研究，基本上对秦代政治制度和社会运行有了一个比较准确的认知，这其实就包括对引发了秦帝国覆灭的陈胜、吴广身份的新的解读。司马迁在《史记》中写过两句话：一是“陈涉少时尝与人佣耕”，还发出了“苟富贵，勿相忘”的自我宽慰与感叹：二是“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡，陈胜、吴广皆次当行”。这两句话清清楚楚、明明白白的写出陈胜、吴广两人的身份背景，他们是地地道道的农名出身。因为按照秦朝的建筑，闾左居住的是贫民，闾右居住的是富人。古时，有“凡层以富为右，贫弱为左”的说法。“屯长”这一词非常关键，我们从这个词语可以推测出陈胜和吴广两人当时的身份和地位。1975年12月，湖北山洞发现一座战国末期古墓，出土了很多文物，此中令天下考古界都震荡的'睡虎地云梦秦墓竹简'。经过对竹简的鉴定观察，考古学家们唯一可以确定的就是这个陵墓确实的秦代的；但是这合计1100余枚的竹简下面究竟记录了甚么呢？经由过程考古家专家永劫间的解读，发明这内容重要记录了秦代司法、医学等，为研讨中国书法、秦帝国的社会环境提供非常正规真实的材料。随着学界对《睡虎地秦简》、《里耶秦简》的解读，对秦国——秦朝这段时间秦帝国社会运行规则了解的加深，尤其是出土秦简对秦军中低级军官职务与20等军功爵对应关系的说明，使得学者们这才发现，传统观点里认为陈胜与吴广是平民的看法，大错特错。陈胜与吴广并不是秦朝的平民，相反，他们两人是货真价实的「 ”士大夫”。
大泽乡起义是贵族起兵的成就
但是事实真的就如我们看到的这样吗？历史到底经不经得住我们仔细的推敲。《陈胜传》注：“人所聚曰屯，其为长，帅也。”即一屯之主将或统帅，是秦朝军队中的下级军官，属于秦二十级爵位中的第五级爵位大夫，职俸两百石，是仅次于县尉的带兵干部，由此可见，这个“屯长”也不是一般的小人物可以胜任的。在秦代，当官为吏必须有爵位，秦律法，基层官吏是由豪帅担任的，不会随随便便从闾左贫民中随意挑选担任的，一般的贫民也没有资格出任任何官职的，陈胜和吴广被任命为屯长，说明他们要么是地方强豪，要么是有爵位的人物。在《史记》的一些细微之处也能透露出陈胜吴广两人的不同之处，起以前，陈胜的第一句话是：“公等遇雨.......”这个“公”字，在古代来说是一个谦字，表示对别人的尊重，“等”字表明了人数较多。与此同时，它还表明了，陈胜与他对话者的身份是完全不同的。紧接着“籍第令毋斩.......”中的“籍”字的含义，与我们现在常用的“即使”、“即令”相通，有表示退让的意思：而“弟”则是在众人面前对自己的尊称，从而说明陈胜是贵族身份。
