“大接经”针法介绍

“大接经”针法首见于张壁的《云歧子学医新说》，可惜此书已轶，该针法被收录在罗天益的《卫生宝鉴》中。

具体操作：按照十二经输注的顺序，选取井穴，根据阴证和阳 证，辩证选取起始穴，阴证自少商穴始至大敦穴止，阳证自至阴穴始至少泽穴止。依次针刺，不留针。

临床上对“大接经针法”进行初步的临床观察，疗效肯定。

大接经针法一般针对的是难治性疾病及久病。

《灵枢·小针解篇》说“结虽久，犹可解也；疾虽久，犹可毕也”。 又说“言不可治者，未得其术也”，告诫我们医者不要轻言放弃。

但是，为什么要取井穴，而且一定要按照十二经输注的顺序，对 于阴证、阳证选用特定的起始穴呢?既往多强调。久病成瘀、久病入络，到底瘀、络在何处，可谓众说纷纭，莫衷一是。

《灵枢》指出“夫四末者，阴阳之会也，此气之大络也，故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。”

针刺治病的机理是“通其血气、调其营卫”， 针调的是营卫，所谓治神，最重要的是守住针下的营卫之气，若四末阴阳之会绝，十二经不得相输，则胃中营气何以布散周身?若经脉中营气匮乏，针刺失去了取效的物质基础，必然不效。

解决的办 法是从四末人手。“通其血气”，使十二经气血相输如环，经脉中营气充盈，针下神来，自然“效之信，若风之吹云，明乎若见苍天”。

对于取井穴的问题，《内经》言：“病在藏者取之井”。有人理解为， 用井穴只治疗脏病，其实不然，腑病和外经病依然可治。这牵扯到对“藏”，“府”二字的理解。“藏”言阴，“府”言阳，只是强调病在阴分，病深而已。

为什么要根据阴证、阳证选取特定始穴。按照十二经输注的顺序进行针刺呢?

《素问·阴阳应象大论第 五》言“形不足者，温之以气”，经脉不通，筋骨不营故偏身痿软不 用。在治则上应通其经脉，引胃气以温四肢、营筋骨。手太阴脉起于中焦，先承胃气，与手阳明会于大指次指之端，沿十二经依次流 注。所过之处，经脉充盈，筋骨得养。而阳热之证先取至阴，则是因 为足太阳膀胱经秉承寒水之性，其位至高其性至寒，可以引足太 阳寒水循经脉流注周流全身，则有阳热之处，得寒则平，如此则阴 阳平衡，热不复矣。要理解这一点需要抓住关键字J引”。十二经 虽首尾相接，气血流注，如环无端，但各经属性不同，功能殊异，每 经历一次阴阳交会之后性质即有变化，所以在循经取穴时始穴不 同，作用是不一样的。