弟子规12｜养父母之慧

今天讲四句：“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。”

先讲两个故事，李世民是唐朝了不起的帝王，他年轻的时候跟他父亲李渊一起打天下。有一次，他父亲李渊要开展一个军事行动，但经过李世民的分析，这个行动失败甚至导致全军覆没的可能性很大，所以李世民决定劝告父亲取消这次行动，但父亲还是要坚持出兵。李世民只好长跪在父亲的帐篷外面嚎啕大哭，最后李渊取消了这次军事。历史上形容李世民是“哭声震天”。《弟子规》中“号泣随，挞无怨”这一句话就是针对李世民这件事而讲的。“哭谏”甚至“尸谏”在历史上并不罕见，但就这件事而言，看得出李世民父子的性格都是非常刚的类型。而后来李氏家族发生的“玄武门事件”对于国家来说，或许是好事，但对于家庭来说就一定是悲剧，当然历史上还是认为李世民是孝子。

另一个是关于曾子的故事。有一次曾子不知道是什么原因惹他父亲生气，结果他父亲一棍子打过去，把曾子打晕了，半天才醒来。之后曾子把事情的经过向他老师孔子汇报。孔子责怪曾子，告诉他要做到“小杖则受,大杖则走”。道理很简单，如果父亲拿着棍子，并且是在气头上要打自己，最好的办法就是赶紧跑。因为如果父亲一不小心把自己打死或者打傻了，那自己就失去孝敬父母的机会，也是让父母犯错误。一个人在气头上，你和他讲什么都没有用，最好的办法是等他气消之后再说。所以“亲有过”，当然要“谏使更”，当然要“怡吾色，柔吾声”，要讲究方式方法，尤其是要找准时机，最好的方式是用自己的德化解父母的过。

改变一个已经形成行为习惯的人是很难的，尤其是对于自己的父母。有时候你会发现父母一些根深蒂固的观念几乎不能改变，改变必然伴随痛苦，当然主要原因还是自己的德力不够。当我们能够看到父母之“过”，是因为我们在某些方面已经超过了父母。教育的宗旨就是要一代超过一代，一代比一代强。有时候有些家长是不敢承认和面对自己的落后，从而延伸出一些沟通上的冲突。技能上的超越仅仅是一个方面，这更多是社会技术进步的结果，并不值得炫耀；更重要的还是德的积累，也只有在德的方面超越上一辈才是真正的超越，也只有用德才能化解父母身上的某些不足。今天，我们讲的“养父母之慧”也是以德转慧，也是佛家常常提到的“由识转智”。

每个人都有自己的因果，但作为儿女的我们还有更深一层的任务，就是努力帮助父母错误的观念得到修正，错误的行为能够得到纠正，有德的你自有方法。所以解决一切问题的根源还是要回到自己明德这个根本上来。