秦淮八艳（下）
顾眉生
顾横波，生于1619年，上元(今南京)人，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称'横波夫人'，婚后改名徐善持。
据《板桥杂记》记载，顾横波'庄妍靓明末清初鼎鼎大名的'，秦淮八艳中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾受诰封为'一品夫人'，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰'我愿欲死，奈小妾不肯何'，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中'秦淮八艳'的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为'礼贤爱士，侠内峻嶒'的横波夫人，真就如此不堪吗?
雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面，弓弯纤小，腰肢轻亚，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中。
十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的'兰社'，时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲(泛指卖艺不卖身的江南名妓)第一。又精音律，常反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
顾横波居于眉楼，'绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当'，时人戏称'迷楼'----有人谓'迷楼'系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。'迷楼'本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处'曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游'， 故名'迷楼'。以'迷楼'戏称'眉楼'，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指'眉楼'建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不胫而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰'眉兄'呼之，颇似柳如是之自称为'弟'。但较之柳如是，又多几分任性嫉俗。
相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西)尝以'目中有妓，心中无妓'自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。
顾横波才貌双绝，有'南曲第一'之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓'眉楼客'，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。
卞玉京
卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号'玉京道人'，习称玉京。她出身于金陵秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，'一落笔尽十余纸'喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。
崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗:'酒垆寻卞赛，花底出陈圆'。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴梅村在长干里寓所得到卞赛的一书简，知道卞赛想嫁给他，心里很矛盾。因吴梅村听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴梅村在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。
两年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑保御筑别宫资之。卞赛长斋修佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》。
此时吴梅村当了清朝的官，心情颓丧。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴梅村的《琴河感旧》四首诗，方知吴梅村对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴梅村操琴，吴梅村感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞赛在这十年中的情景，点出了清军下江南，玉京'弦索冷无声'，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。
吴梅村，让卞玉京等了一生都未等到那句承诺的话，失望肯定是有的，也未必就沉入了离别的痛苦深渊。
寇白门
寇白门又名寇湄，南京人，寇家是著名的世娼之家，她是寇家历代名妓中佼佼者，余怀称她'风姿绰约，容貌冶艳'。'今日秦淮总相值'，是钱谦益对寇白门的才与貌的赞誉。寇白门的一生，充满了许多传奇色彩。《板桥杂记》曰:白门娟娟静美;跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于寇白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。
崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，寇白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱国弼提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。
朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他儇薄寡情便逐渐暴露，遂将寇白门丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱国弼欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，寇白门对朱国弼说:'若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。'朱国弼思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇白门在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱国弼想重圆好梦，但被寇白门拒绝，她说:'当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回'当可了结。
寇白门归金陵后，人称之女侠，她'筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟暮，嗟红豆之飘零'。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。
当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰:'寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门?黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。'
马湘兰
马湘兰(1548--1604)南京人，可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称'四娘'。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有'湘兰'著称。她相貌虽不出众，'姿首如常人'，但'神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意'。
马湘兰在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是'兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵'。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出'西厢记全本'，随其学技者，备得真传。
马湘兰生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马湘兰集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，'宴饮累月，歌舞达旦'，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马湘兰死后葬在其宅第，今白鹭洲公园的碧峰寺附近。 在日本东京博物馆中，收藏着一幅中国明代的'墨兰图'，此画并非出自名家大师之手，而是明神宗时期的秦淮名妓马湘兰所作，却被日本人视为珍品。