《素书》：张良成事心法，明白这5个字，你会更容易成大事

人一旦陷入低谷，最好的方式就是远离是非，寄情山水，或者读一本好书。

如果有机会来到北京，游览著名的皇家园林颐和园，你会发现位于万寿山南麓和昆明湖北岸之间，有一条700余米的长廊。长廊廊间的枋梁上，共绘有14000余幅彩画，彩画的内容有山水花鸟、神话故事、名著情节，也有民间传说。其中，就有一副彩画，出自司马迁的《史记留侯世家》，画的是“张良拾履”的故事。

据史记记载，张良刺杀秦始皇失败后，隐姓埋名，躲在下邳。一次外出时，他偶遇一位老者。老人故意将鞋丢到桥下，让他去捡。张良虽然很生气，但考虑到老人家年事已高，很不情愿地拾鞋上来。老人又要求张良给他穿鞋，张良跪下帮老者把鞋穿上后，老人满意地离开了。随即，又折返回来，对张良说：“孺子可教”。后来，这位老人三试张良后，将一部奇书传授给了他。

张良拾履

这本书就是《太公兵法》，也就是后世流传至今的《素书》。据说，张良凭借这部《素书》，辅助刘邦夺天下，成就帝业，并全身而退。

那么，这部书有什么神奇之处呢？

《素书》全书共六章，132句，1336个字。却揭示了为人处世的根本之道。从道、德、仁、义、礼五个方面入手，讲述了正心、修身、齐家、治国、平天下的方法，和成就大业的底层逻辑。

1、素书：“道、德、仁、义、礼，五者一体也。”

《素书》提到，道、德、仁、义、礼是一体的，这五个方面的品格是人生能够成功的关键因素。

• 所谓道，也就是天道，即万事万物运行的自然规律。

春天繁花似锦，夏天绿树成荫，秋天风卷落叶，冬天白雪皑皑。这些在我们看来再自然不过的自然现象，背后所蕴含的正是“道”。顺应时势，顺势而为往往可以取得意想不到的效果，“站在风口上，猪也能飞”就是这个道理。

因此，我们要想在这个世界上立足，成就大事，就必须要问道学道、明道、修道，最终得道。

• 所谓德，也就是德行，让世间万物各得其所，各尽其能。

在职场中，就是作为领导，你需要了解下属的品德能力、员工的需求，人尽其才。海底捞创始人张勇就曾说过，“成为一个好的企业管理者，你起码要洞察人性！”

• 所谓仁，也就是仁爱，指的是人与人之间、人与万物之间的仁爱之情，要怀有慈悲恻隐之心，也就是己所不欲勿施于人。

如果一个人总是用宽恕之心对待自己，那么，这个人本身就会散发出自信的光彩。如果一个人总是用宽恕之心对待他人，那么，他人自然就愿意与其亲近。

• 所谓义，也就是正义，指的是人们应该遵从这个规范，奖赏善行，惩罚罪恶。

如果奖赏做了好事的人，并广泛宣传，就能引导更多的人去做好事。如果惩罚做了坏事的人，并广泛传播，就能避免更多的人犯错误。

• 所谓礼，也就是礼制，指的是人们为人处事的行为规范。

按照约定俗成的做法，规范言行，遵守礼制，人际关系会和谐，办事会顺利。当人生遭遇挫折，工作不顺心，生活不如意的时候，也许，就是要反思一下，是否违背了其中的礼制？

2、人生在世，一定要知道的为人处事法则

《素书》用简单的话语，讲述至真道理，可谓是字字珠玑。

例如：为人要品行高尚，修养德行。低调少语，谨言慎行，懂得避嫌。待人宽厚，恭敬、节俭、谦逊、节约。亲近仁爱的人，结交正直的朋友。助人为乐，待人真诚。

做心胸豁达之人，小不忍则乱大谋。减少过多的愿望，不要将精力散尽，保持规律作息，知足常乐。

能够明辨是非，不贪婪不鄙陋，不存私心，采用正当手段获取所需。谋划时，要广泛征求意见，不要自负自满。用者不疑，疑者不用。

遇事深思熟虑，以史为鉴推演当今变化，审时度势，找到权变之策。

杜绝不良嗜好，远离过分的欲望，戒酒戒色。每天减少错误的行为和恶习，不断学习和请教他人，坚持不懈，孜孜不倦。

3、作为领导者，一定要知道的禁忌

《素书》还提到，很多领导者在带领团队时，需要避免的一些行为。

例如：名不副实，德不配位。宽于律己，严于律人。听信谗言，讨厌谏言。亲近小人，却远离忠臣。亲近女色，却远离贤良。丢失自身的优势。

使用的人才却不委以重任。严刑酷律治理团队，而非以德服人。怠慢本应敬重的人。与他人貌合神离。表面上欢迎，内心里拒绝。

当众羞辱他人。因为言语失当而招来祸根。发出的指令违背心意。前后指令自相矛盾。有过错而不自知。

小功劳不奖赏，小怨仇不原谅。只想着别人过错，却看不到别人的功劳。不在意别人的优点，只记住别人的过失。

在下属面前，表现出过于高明。只会发怒，而无威信。靠欺凌下属，而取得胜利。

赏罚不明，让人不能心服口服。吝啬于论功行赏，承诺多，兑现少。付出得少，想要回报多。富贵后忘本，贪得无厌，刻薄寡恩。

写在最后，正所谓，大道至简。一部《素书》包含着古代智者贤人的智慧结晶，顺应其中的客观规律，顺应人性法则，就能更好地化解和应对人生中的难题，从低谷走出来，与自己和解，与世界和解。