「周易登堂」第五讲 四象八卦，精熟于心
《易·系辞传》曰:“是故《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这里所谓的“两仪”，就是指阴阳。我们在前面第二讲里已经讲了太极和阴阳的基本概念，现在我们接着讲四象和八卦。
四象由两仪（阴阳）两两相重而成，分别称为老阴、少阳、老阳和少阴。老阴的符号为“⚏ ”，少阳的符号为“⚎ ”，老阳的符号为“⚌ ”，少阴的符号为“⚍”。老阳和老阴的符号大家一看就记住了，但少阳和少阴的符号却常被混淆，网络上的插图中很多都是错误的，大家一定要注意分辨。四象是由其象征意义的，比如象征四方四时，弄清了其象征意义就不会混淆其符号了。老阴象征北方、冬天和夜半之时，少阳象征东方、春天和日出之时（上午），老阳象征南方、夏天和日中之时（中午），少阴象征西方、秋天和日入之时（下午）。我们可以这样理解，夜半之时为老阴，阴气极重，故老阴符号为“⚏ ”，重阴而无阳也；日出之时为少阳，太阳出来之后，地面还是冷的，但上面的空气会先升温变热，上热下冷，故少阳符号为“⚎ ”，上阳而下阴也；日中之时为老阳，阳气达到极重，故老阳的符号为“⚌ ”，重阳而无阴也；日入之时为少阴，太阳落山时，地面温度还未降低，但上面的空气温度却已下降变冷，上冷下热，故少阴的符号为“⚍”，上阴而下阳也。这里面涉及到“比热容”的概念，空气比热容较地面低，所以升温快降温也快。如果感到不好理解，也可简单形象点记忆，我们知道日出时太阳是上升的，故少阳的符号是阳在上阴在下；日入时太阳是下沉的，故少阴的符号是阳在下而阴在上。
八卦是阴阳三重组合而成，里面包含了天、地、人三才。八卦分别为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑等八个单卦，乾卦符号为“☰”，坤卦符号为“☷”，震卦符号为“☳”，巽卦符号为“☴”，离卦符号为“☲ ”，坎卦符号为“☵”，艮卦符号为“☶”，兑卦符号为“☱”。如何快速、准确地记住八卦符号，我曾专门发文论述过。由于在这里重新论述会和以前文章重复类同，怕平台不好审核通过，所以不再详述，请大家看我链接文章《如何认识和记住八卦的图形？》
八卦最重要的一个作用就是取象，《易·系辞传》所谓“圣人设卦观象”，又曰:“ 古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”可见，八卦就是包牺氏（伏羲氏）仰俯所观，远近所取，而後“以通神明之德，以类万物之情”，创设了能够象征万事万物的八卦，《易》中万事万物之万象皆来源于八卦。据说文王把八卦相重，又推演出六位成章的64卦，里面就更加全面完整地包含了天、地、人三才而各具阴阳、刚柔或仁义属性的三才六义之道。当然，64卦每一爻的象亦是以所在的八卦为单位来取的，概莫能外。故《易·系辞传·下篇》开篇即言:“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。”
至于八卦各自所代表的形象，以及为什么会代表这样的形象，笔者都有专文论述，掌握了这些，对于研《易》具有重大意义。基于上面所述同样的原因，以及篇幅所限，笔者不便于在这里详述，敬请大家看我的系列链接文章。比如《八卦取象之乾象》等八篇文章。今天就讲到这里，谢谢大家。
（子夏故坛原创）