我写游记已有多年历史。与多数非专业美友的诉求相似，写游记的初衷仅仅是为了整理照片和记录旅程，供自己今后阅读，以免旅途见闻因时间流逝而遗忘，主要目的就是“悦己”。当游记一不小心传到了网上成为帖子或博文后，便开始有了一点点“悦人”的效果。
应邀写下管窥美篇游记写作方法的思考，避开过多的说教文字，主要以10个不同类型的游记为实例讲解。因为《美篇》的多元化改版，本人至今也没有弄懂“美篇”与“游记”之间的逻辑关系。
当代人偏爱旅游，越来越多的旅游者都想在网上开设自己的游记专栏或个人公众号，众人热捧的《美篇》APP由此应运而生。《美篇》出生之际就是以“游记”和“摄影”为主打。在我以往的印象里，美篇本身就是一个摄影游记。即使在内容多元化改版后，“游记”+“摄影”的“摄影游记”，依然是美友们最主要的选择，动辄10W篇和100W人气的旅游“话题”，令其他任何“话题”都难以望其项背。因此，《美篇》的初学者趋之若鹜的热门话题必然是“如何写好游记”，虽然《美篇》并没有设立这么一个“话题”（呵呵）。
“游记”是什么？
首先给大家聊聊，我对“什么是游记”的理解。顾名思义，游记指的是记述旅游经历的文章，在文学作品里属于散文的范畴。著名散文家杨朔在他的《海市小序》里说：“这本集子所收起来的，主要是我近年来写的一些散文特写，有游记，有人物特写，也有文学杂记一类东西。”可见，游记虽然属于散文，但散文却不都是游记。
在中国，游记古而有之，影响最大者，非徐霞客莫属。徐霞客名弘祖，别号霞客，明代伟大的旅行家、地理学家、史学家，也是写游记的文学家。经过34年的旅行，他写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记和《浙游日记》、《江右游日记》等著作，除佚散者外，遗60余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》，主要按日期记述作者在1613-1639年间旅行观察所得。
清代杨名时在《徐霞客游记·序》中指出：“大抵霞客之记，皆据景直书，不惮委悉烦密，非有意於描摹点缀，托兴抒怀，与古人游记争文章之工也。”也就是说，徐霞客的游记，是以日记形式，按照时间或者游程顺序，直接记录所观察到景物，以纪实为主，并不过多地描摹细节或抒发个人情感。徐霞客游记的这种写实风格，极大地影响了后代人的写作，成了古代游记的典范。我把《徐霞客游记》中“游庐山门记江西九江府”一节译作白话文，取其片段，供美友观摩学习《徐霞客游记》的写作形式和文字风格。
在当代文学里，现代文字游记突破了徐霞客游记的局限，被赋予了历史与人文内涵。用文学语言讲，现代游记除了类似徐霞客以描述景色为主的“状物”之外，还增加了或带议论色彩、或带说理色彩，或带抒发感情色彩的“抒情”文字。“状物”与“抒情”两相结合，运用修辞，激发想象，求得语言生动，寓意深刻，以对应今人的酷爱，即让游记“不仅有眼前的苟且，而且还有诗与远方”。越来越多的人偏爱写作类似古人范仲淹《岳阳楼记》和今人余秋雨《千年一叹》风格的游记。
那一年，我在游完广东肇庆七星岩后，来到著名的鼎湖山。进门迎面便是一块巨石，上书著名散文家谢大光先生的一篇游记《鼎湖山听泉》。景区匠心独具地把它作为游览鼎湖山的导游词。《鼎湖山听泉》文字兼有状物和抒情，表达了作者对大自然的热爱。这篇游记刊载于《人民日报》，编选入上海高中语文教材和苏教版九年级语文教材，作为“游记”写作的范文供教学研读。美友们完全可以将这篇文章，视为学习写作现代游记的参考资料。
“美篇游记”是什么？
纵览《美篇》发布的数以万计的游记可以发现，所谓“美篇游记”，是对徐霞客古代文字游记和现代文字游记的继承与发展。它在以文字“状物+抒情”修辞的基础上，充分发挥网络传播优势，叠加了摄影图片和背景配乐，把文字游记升华为一种崭新的文学类型——多媒体摄影音乐游记。
一篇优秀的“美篇游记”，不仅能给读者带来了历久弥新的旅游故事、景点介绍、历史掌故和科学知识，而且可以用身临其境的照片和天籁之音的配乐，让本人和读者感官都充分获得美的享受，最大限度地收获悦已悦人的效果。
因此，个人以为，美篇游记应该是文学艺术、摄影艺术和音乐艺术的完美结合，美文+美图+美乐，这就是美篇游记具有巨大魅力的缘由。
实例1：庐山第一景：西大门石门涧
在徐霞客当年攀登庐山的石门涧，仿照《徐霞客游记》“游庐山门记江西九江府”的写作模式，按照个人的游程情况重新创作，增加了游览石门涧景点拍摄的照片和《庐山恋》的音乐配乐，形成白描景物写作风格的“美篇游记”。这篇游记读来并不十分优秀，仅仅用来对应同一地点的徐霞客游记而已。
实例2：鼎湖山观泉——我的美篇课文
完全以散文家谢大光先生的游记《鼎湖山听泉》为主要文字，配上相应的现场摄影图片和广东音乐《彩云追月》，构成状物抒情写作风格的“美篇游记”实例（参见本篇后半部内容，前半部写的是七星岩）。
如何写作“美篇游记”？
以自己的某次旅游活动经历为基本素材，对应于美篇游记三要素：美图、美乐、美文，谋篇布局，进行摄影后期制作和文字构思写作，然后选择合适的音乐配曲，上传到美篇平台。
与普通文字游记相比，美篇游记的摄影照片是更重要的因素，甚至是摄影游记的灵魂。观看某些初写游记的美友，他们用来创作游记的景点照片，要么张张都是本人或亲友“到此一游”浅景深的大头照，要么每一张都摆出“剪刀手”、“排队背影指天手”或者“整齐踢腿广场舞”的POSE，几乎没有什么美感可言（不放图片，请自行脑补）。
写美篇游记应该坚决拒绝糖水片。如果只是局限于拍浅景深的大头照，那么选择在哪里拍摄根本就无所谓，我们又何必费尽心思去寻找旅游景点呢？美篇游记需要的是带景人像，它可以带出人与景的关系，可以将旅游景点的特色、环境的氛围表现出来，做到为游记的主题服务。
至于美篇游记中是否应该展现本人的照片？个人以为，游记中适当出现少量的个人旅游带景人像，可以兼顾“悦己”与“悦人”，毕竟我们大多不是专业旅行家，写游记也不是为旅游景点制作广告片。
在摄影游记里加入音乐的元素，声音与影像的组合根本就是天作之合。音乐可以帮助我们发散文字和摄影思维，扩大想象空间，以互补的方式完成游记故事的传递。
背景音乐的选择没有一定之规，只要能够配合美篇游记的主题和内容。音乐可以在平台上选择，也可以自行上传。作者设置的背景音乐，如果能让读者在第一时间对摄影和文字作品产生共鸣，且在情感上不觉得违和时，那就说明他实现了音乐与文字、摄影的完美融合。
任何形式的游记，文字都是其中的核心要素，用来记录和描述游览的过程和观察到的景色和事物，并抒发自己的情感。初学者的写作，或者说最常见的游记，通常是以记录行程为主的记叙型游记，时间、地点、人物（旅游者）的交代必不可缺。
一般而言，记述型游记可按这样的方式谋篇布局：
—— 以第一人称（文中出现作者）或第三人称（文中不出现作者）进行写作。
—— 按照某次旅游的时间顺序，或按照某一景点的游览顺序，或按照旅游行程的游览顺序展开，记述旅途中的所见所闻。配合拍摄到的照片，以描述观察到的情景为主，适当加入历史掌故、文化典籍、科学常识、生活经验等方面内容的讲解。
—— 图文并茂的设计，可以选择在每1-3幅照片之后排列一个自然段或几个自然段的文字。
—— 在文中适当的地方，或者在文后集中加入自己在此次旅行中获得的感悟。
实例3：真假帝陵：湖北钟祥明显陵（按照某一景点游览顺序展开写作）
实例4：大美青海：转山转水转佛塔，只为途中遇见你（按照旅游行程的游览顺序展开写作）
俗语说“文无定法”，记述型游记的写作也是如此。能否写出精品游记，需要具有一定的写作技巧、摄影功底和音乐素养，这里无法一 一赘述。个人以为，精品美篇游记评价的标准应该是“三要素”的统一，即：状物抒情笔走龙蛇（美文），神奇靓丽景物摄影（美图），绕梁三日天籁之音（美乐）。
“美篇游记”的不同类型实例
除了上述记述型之外，美篇游记还有其他各种专题游记。本文不准备展开介绍，仅用若干实例展示这些不同类型的游记。
文化型专题游记
这类游记通常包括：通过游记来议论问题的“议论型游记”；以通过游记抒发感情为主的“抒情型游记”。这些游记往往带有“文艺范”特点，类似于余秋雨先生的《文化苦旅》。游记的特点，即文字本身就是一篇完整的散文，除去照片后也能够连贯地阅读。
实例6：沈园，凄美的爱情故事（抒情型游记）
故事型专题游记
读图时代的旅行故事新编：以图文并茂的方式，讲述在旅途之中见到或听到的一个完整的故事。
实例7：印度泰姬陵，哀怨的传奇故事（故事型专题游记）
摄影型专题游记
围绕某个主题，以摄影照片为主，辅以少许文字构成的专题游记。它不同于那种“照片+文字标题”的摄影作品展示，而是用摄影语言来表达作者的意图或观点。
攻略型专题游记
也称为“图文路书”，即通过图文并茂的游记，为旅行者（特别是背包客）提供详细的导游指南，通常包括行程规划、景点介绍、交通选择、食宿地点，通常还包括旅游价格和注意事项。随着网络地图的功能拓展和交通网站（公众号）的开通，这类游记现在已成强弩之末。仅例举一份示意性的例子，与真实的攻略型游记相去甚远。
实例10：张家界-武当山自由行攻略（攻略型专题游记）
作者简介：叶老师，退休教授，共和国同龄人，中国非著名教育学者和非著名科普作家（相当于旅游界评选的非著名山峰如扎尕那）。中国最早（1968年）的自由行背包客之一，最早（1985年）换笔用电脑写游记的作者之一，最早（2000年）的网络旅游博客写手之一。虽然“最早”却没有做成“最好”或“次好”，均以“不了了之”而收官。旅游行走五十年，媳妇儿熬成了婆，随着若干旅游网站的关门歇业，终于跻身于《美篇》旅游领域优质作者行列。
