夜读丨人无信，必不立；人无品，必无用
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文/民生周刊
周国平说，人不能把无力支配的东西，当作人生的终极目标。爱情，仕途，名望，财富等等，是许多人的毕生追求，可它们总是充满变数，不可捉摸。
在无常的命运里，或许成为什么样的人，具备怎样的人品，才是我们真正有能力把握的。
拥有高贵灵魂的人，更容易立足于风云变幻的世界，更可能收获真实的爱与温情，享受丰富和厚重的人生。
信，是立足的基础。
诚信，是一切美好品质的核心，是为人处世的落脚点。
《论语》中记载着这样一段对话。
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
可见，一个国家最重要的不是粮草和兵器，而是百姓的信任。
粮草兵马固然是硬实力，但是取信于人才是长久立足的核心力量。正如孔子所言，人无信，则如车无销钉，无法前行。
诚信，是做人、立业、治国皆不可少的“定海神针”。
品，是最大的靠山。
《资治通鉴》中说：才者，德之资也；德者，才之帅也。是故才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。
才能与人品，后者为重。宁愿用无才无德的愚人，也绝不用有才无德的小人。
因为愚人即使想作恶也心有余而力不足，成不了什么大气候；而有才者一旦险恶奸诈，就是如虎添翼、烈火烹油，极易酿成大祸。
日本企业家稻盛和夫的用人标准里，几乎每一条都与人品相关：仁，怀有关怀之心；义，懂得义理人情；诚，货真价实地努力；公正，绝不徇私舞弊；勇，决不退缩，勇往直前。
能力不足可以慢慢培养，但想要矫正人品，却难于上青天。
好人品是树木之根，源源不断地输送养料，让人生之树枝繁叶茂；坏人品是毒药砒霜，将蓬勃娇嫩的萌芽扼杀于泥泞，化作尘埃。
细节，是人品最好的试金石。
有句话说：没办法伪装的，只有咳嗽与爱。
一个人品行是否端正，胸襟是否坦荡，内心是否善良，也是藏不住的。
平日里，言谈举止可以精心矫饰，但对待普通人的态度，诱惑在前的抉择，春风得意时的姿态，都会赤裸裸地暴露最隐秘的内心。
日本摄影师吉田直哉有一段感人的经历。
当时他在尼泊尔山区摄影，苦于没有啤酒消解疲劳，于是拿钱请当地少年代买啤酒。然而那天晚上少年没有回来。村民们都说：“他一定是拿钱跑了！”
第二天，少年依然未归。连他的老师都说，大概是跑了吧。摄影师开始担心少年的安危，更懊悔不该给钱，让一个孩子误入迷途。
第三天深夜，摄影师被敲门声惊醒，站在门外的正是少年。他浑身满脸是泥浆，衣服皱巴巴的。
原来，少年千辛万苦爬了四座山，才买够10瓶啤酒，可惜路上摔碎了三瓶。他拿出玻璃碎片和找回的钱，抽泣起来。少年生活贫寒，只有一张床，一间土屋，吃的都是自己用石头磨的香料和辣椒。尽管如此，他也没想过侵占别人一分一毫。
那笔钱仿佛如三棱镜，折射出少年心中绚丽的光芒。
人品既达，身份自贵。正如晚唐文学家皮日休说：穷不忘操，贵不忘道。
在高贵的灵魂面前，世间众生万物都是值得用心善待的，不会因时因势产生任何分别。
有信则立于世，怀德则行天下。或许会有人说，这个时代人品好有什么用？
诚然有太多小人享福，君子受难的故事，但是这绝不该是我们选择堕落、放弃崇高的理由。
孟子说，仰不愧于天，俯不怍于人。好的人品，是每个人对生命的允诺。生活从不奖励好孩子，因为高尚就是对高尚者最好的赏赐，邪恶则是给邪恶者最重的惩罚。
好人品是立足人间的金字招牌，是邀请世界认识自己的名片，是畅行世间不可或缺的一双好鞋。
金钱花一分少一分，好人品则越用越厚重；人气随时间变淡，好人品反而历久弥新。
相信以信立世、怀德前行的人们，任凭世界波诡云谲、千变万化，心中自有一番光风霁月，磊落坦荡地行走于世间，遇见善缘福报，化解危机，柳暗花明。
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文章来源：民生周刊（ID：msweekly）整理自十点读书（ID：duhaoshu）