柳子谷与启功，谁画的竹味浓？
启功竹
启功（1912——2005），自称“姓启名功”， 字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。雍正皇帝的第九代孙。
启功先生是当代著名学者、画家和书法家。他著作丰富，通晓语言文字学，甚至对已成为历史陈迹的八股文也很有研究；他做得一手好诗词，同时又是古书画鉴定家，尤精碑帖之学。
启功曾临习大量碑帖，他的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都能表现出优美的韵律和深远的意境，被称为“启体”。书法界评论道：“不仅是书家之书，更是学者之书、诗人之书。”
启功除了是当代著名书画家，亦通晓语言文字、古书画鉴定之学，其中尤精碑帖研究。在碑帖之学上，启功开拓了新的研究方法，启功尝作诗论曰：“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通。”一改以往名家学者，如叶昌炽、翁方纲等研究历代碑帖只重形式，不重内容；只知书法，而略其辞章之习。
除研究方法开拓新途外，启功更对《孝女曹娥碑》的真伪作出一锤定音之论，判定历代相传的《曹娥碑》殊非王羲之真迹。期间，虽有部分学者提出异议，如香港学者陈胜长曾撰〈绢本《孝女曹娥碑》墨迹考辨〉与之辩论，惟启功以其独特的研究方法与深厚学养，对陈氏之立论作出有力反驳，并深责陈氏之说乃“一派胡言”，终使《孝女曹娥碑》的真伪得以辨明。详细论述请参考启功《论书绝句》《古代字体论稿》《论书札记》等书。
柳子谷
1981年，早已扬名国际的画坛巨匠、旅居台湾的张大千得知老友柳子谷居住在山东济南，于是专门托香港“山东同乡会”友人来济南探望子谷并索画，这让当时很多人感到十分惊讶和不可思议，他究竟和张大千什么关系？一位享誉国际的画坛巨匠会托人专程来济南看望默默无闻柳子谷并索画。
柳子谷擅山水、人物、花卉，尤精兰竹 。于右任称其绘画作品“可以起近代之衰！”。
｜金陵三杰
在民国画史上，南京有“艺术之都”之称，在近现代也是中国艺术的大本营。民国二三十年代，吕凤子、张大千、高剑父、徐悲鸿、张书旂、柳子谷、徐志摩、闻一多、谢无量、胡小石、颜文樑、傅抱石、吕斯百、陈之佛、潘玉良、蒋兆和、丁衍庸、庞薰琴、孙多慈、宗白华、王商一等画坛名流都曾云集南京。其中徐悲鸿、张书旂、柳子谷三人走得最近，关系最密切。
在名家辈出的中国美术界，在群星璀璨的近现代画坛，柳子谷无疑是位最耀眼、最值得关注的大家之一。早在上世纪30年代，先生即以诗、书、画三绝，山水、花鸟、人物皆佳名闻遐迩，与徐悲鸿、张书旂并称“金陵三杰”，且有 “画竹圣手”、“板桥第二”之美誉。
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