孙髯[孙髯]

孙髯（1685年－1774年），原籍陕西三原，父亲来云南任职，举家流寓昆明。孙髯自幼好学，入学考试时，因入场搜身，不愿受侮而离去，以后即终身不仕。40岁左右，适遇弥勒州苗漪任昆明育才书院山长，两人相识结为至交。他爱梅花迎霜傲雪之骨气，自称“万树梅花一布衣”。他与当时名士钱南园、李因培等常往来酬唱，抒发高洁情怀。他身居昆明，目睹水灾给居民带来的痛苦，于是亲自踏勘盘龙江源流，访问农民，查阅历史资料，写出《拟盘龙江水利图说》，提出治水方案。他常到滇池畔观赏水光山色，即景抒情，写出千古绝唱——一百八十字的大观楼长联。长联是他艺术的荟萃，是他世界观的表述，是他性格的写照。晚年穷困潦倒，栖息圆通寺咒蛟台洞穴，以医卜为生，尽管受生活的折磨，仍乐观自如，写下很多诗文。他有个女儿出嫁弥勒州三道桥，老伴(人称孙二奶奶)随他难以糊口，只得从女度日。公元1771年，孙髯亦来弥，传说在东门外设馆教书，随后又到城西新瓦房村教私塾。去世后，老伴清理卧室，只见断卷残篇，一气之下，将原稿全部火化。此时无寸土归葬，得苗姓相助，草草收殓，葬于苗姓祖茔。有两句民间歌谣唱：“山中若有王侯地，难得拣来葬髯翁。”岁月匆匆，清末知州胡国瑞重修髯翁墓，为之撰墓志铭。民国3年(1914年)弥邑公立墓碑，墓碑题文为“古滇名士孙髯翁之墓”，王运谦撰碑联“古冢城西留傲骨，名士滇南有布衣” 。1958年“大跃进”中墓碑却被人盗走。党的十一届三中全会后，提倡尊师重贤，重视文物保护，髯翁墓得以修复。