石猴，你这么蹦跶，你爸妈知道不

旷古至今，空前绝后，不会再有第二个孙悟空了！原因很简单，生它的那块石头，迸裂了！——“一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。”爆了，没有了！就象子宫没了，想生都生不得了。

这石猴自出生后俨然成了一个代表，此后大多作品的主人公渐渐地成了“无父无母”的孤儿，至不济也是单亲或与父母离居。没有父母的束缚和管教，他的成长更自然更率真。

真是这样吗？

起码在《西游记》里的一开始是这样的。石猴甫降世，“行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”何等自在。

不会有父母在一旁絮絮叼叼：这个可以去，那里不能行；这个可以吃，那个不能玩……等等等等，诸如此类。甚至，当众猴想寻个瀑布的源头，也没有“老而不死者”拦住他：孩子，不要去，太危险了！去了，你就没命了！不准去！！！

石猴也因此而成了“美猴王”，一个人——不好意思，是：一只猴一张木筏，不知深浅地就要去寻不死之方。这方在哪？不知道！从东胜神洲，到南赡部洲，又到西牛贺洲，辗转数万里，奔波十来年。“父母在，不远游，游必有方。”好嘛，看来也就你这石头迸出来的，不读书，才得这么自在。

当他学艺归来，更是与妖精为伍，先盗官家兵器，再闯入龙宫，强取金箍棒，死乞赖脸耍无赖要了一身披挂，接着大闹阴曹地府，篡改生死簿，凡是个人，吃了十副百副熊心豹子胆都不敢这么干啊！

在花果山，和六个妖王成日“讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无股儿不乐。”！少年郎，你是准备回家天天再加餐一顿鸡毛掸子跪搓板啊！哦，不好意思，你麻麻“迸裂”了。没了！你“耙耙”不知在哪。啥“天父地母”无非就你自己扯了旗子抬高自己，说了你自个也不信吧。

还有还有，好容易天庭请你当官了，有官袍，有职称，有俸禄了。铁了饭碗，坐了交椅。你倒好——好好的朝庭官儿不当，一听官小，二话不说，就反下界来，更枉自尊大，狂称“齐天大圣”，要和玉帝平起平坐，叫嚣“皇帝轮流做，明年到我家。”你这可是犯了“大不讳”。“莫须有”都能砍杀人，更何况你这直着身子挺进去的。

还有还有——同时身犯多条大罪，偷蟠桃，盗仙丹，窃御酒，大闹蟠桃会，哪一样不是砍头罪。卷帘大将好歹也算是玉帝的心腹，只是打碎个琉璃盏都被贬下界到流沙河当个吃人妖。你说，你仗的是哪家门户？你可知道，天下多少父母就这些事想罚你抄三百万遍《孝经》，打三百万个板子！

你问问天下父母，是否就已经为这些“破事”，恨不得不生了你出来？

可见，这石猴注定只能是石猴。大抵普天之下，断无一个父母愿让他家的娃子去干这些儿事的。

石猴原未曾想过“似谁”“学谁”“像谁”，他只是任性作为罢了。无论“人之初，性本善”或“人之初，性本恶”，都来自于人的天性。天性本是浑浑噩噩，混混沌沌的，无善无恶，无憎无嗔，无喜无悲。恰如石猴甫一出世，“目射金光，射冲斗府”。一旦“服饵水食，金光潜息。”那一点灵光，因落了地，食了五谷，很快地就潜息了。

故此书中，自他成了“美猴王”后，便抛弃了“石猴”的说法。在跟了唐僧后，书回目间，也只称“心猿”。从“石猴”到“心猿”，恰是见证了他的本性。率性而为，自然而流，无身份高低之别，无等级贵贱之分。与天上诸仙，山间妖怪，皆称“兄”道“弟”，全无芥蒂。正是“心猿”的赤子之心也。

即便西天路上，遇银角大王也好，圣婴大王也罢，肉眼凡胎的唐僧，不仅不让除害，还让他成了要吃师父的妖怪的驴马！不能眼前下手，也要看好路段，该掼摔了你就掼摔你，绝不手下留情。只是——

此时的“心猿”已被套上了“紧箍”，即便去了“六贼”，皈了释门，不再是山精妖猴，入了“正道”。却再也不是他自己。见妖要打还得认证考据，和尚师父点头同意；不入僧眼，紧箍儿咒，十遍百遍，死命疼你。为一具白骨，多年师徒情份无顾忌，一路尽心保护无念挂，一纸贬书恰如弃妇。

那不是“师父”，那是不成才的肉眼凡胎爹妈！啥金禅子十世转生来当取经人，分明是前世历劫而来专门报仇雪恨的大仇家。要不是你这金刚不坏身，怕死百回千回都嫌少了。

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（麦芽儿，慢慢长）