王羲之这943字,是草书界的“无上范本” 2024-06-18 22:39:52 在没有深入接触书法的朋友的认知当中,总会以为好的书法就是工工整整,写得像“印刷体”一样,这才算好书法。而草书或者部分行书,写的一般人都看不懂,这样的字便没有存在的意义。其实书法自古以来就是一种“贵族艺术”或者说是一种“士大夫”的艺术,因为只有在“士大夫”阶层的人才有机会接触到并能够学习真正的书法。我们纵观历代书法大家,除了清代个别的碑学大师来自底层之外,其余不是高官厚禄者,便是达官显贵者,我们几乎找不出一个从平民阶层出来的书法家,这是书法本身的独特属性所决定的。在魏晋时期,人们日常交流的常用字体,乃是草书,所以作为一种通行的字体,在读书人的群体当中,几乎无人不通,无人不晓,而对于当代人来讲,已经没有了这种交流环境,人们日常接触到最多的书体乃是“电脑体”以及“印刷体”,所以会在潜意识当中认为,优秀的书法其实应该如此。这自然是大谬!王羲之在梁武帝时期便已经确立了在书坛的地位,他的法帖从梁武帝时代就开始搜集,到了唐太宗年间依旧如此,在皇家的内库当中,网罗了3000多件王羲之法帖。其中最为重要的一部法帖,乃是在公元347-361年,也就是王羲之从44岁到58岁,这14年当中,王羲之写下的17封书信。这17封书信总计943字,乃是草书界的“无上范本”,被奉为“书中龙象”!学习草书,《十七帖》是每一个人都绕不过去的一件经典法帖,《十七帖》在草书上的地位就如同《集王圣教序》在行书上的地位一样,字字堪称模范,字字如同教科书一般。后世的草书大师无不是从《十七帖》里面汲取营养,然后卓然成家的。《十七帖》之所以比其他的草书法帖高明的原因乃是它“不激不厉而风规自远”的气象,无丝毫狂怪之气,中正而平和,且又不失变化,这本帖就好比汪洋大海,后世学书者,任取一瓢便足以受用终身了。大儒朱熹曾经这样评价《十七帖》道:“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,其所谓一一从自己胸襟流出者。”这便是《十七帖》从容之气象品格,唐太宗评价其章法为:“烟霏霹结,状若断还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直”。意思是笔意绵绵,势力超绝。但唯一可惜的地方是《十七帖》传世仅为刻本,没有墨迹本,这对于初学者而言是大为不利的,启功先生曾经说过,临摹刻本要有“透过刀痕见笔痕”的能力,没有这种能力,则很容易走弯路。所以初学者学习《十七帖》,最好是学习历史上最为经典的墨迹临本。这件《十七帖》,苏东坡临摹过,只可惜行笔悠游精神气格很像,但是用笔之法与结字之法与右军相去甚远,不宜初学。元朝的康里巎巎临摹过,其点画精微,用笔爽利,不足之处是用笔上颇有俭省,意趣更是与原帖相差较大。明代的胡正、项元汴、董其昌皆有临本传世,但只可惜面目气格与原贴相差甚远。而历史上最佳的临本乃是朱大有临的《十七帖》,无论在用笔、结字之法和章法气息,能够完全贴合晋人,若是直接看他的临本,满满的皆是晋人意趣,你会难以想象,这个临本是出自明朝人之手。朱大有在书法史上寂寂无名,但他临摹的《十七帖》却成为了书法史上至为经典的临本,为后世所仰望。朱大有临《十七帖》 宋拓《十七帖》 赞 (0) 相关推荐 王羲之的一部“书法圣经”,共943个字,被后人评为:草书之祖 在中国传统的艺术界,几乎每一个领域都有着许多传世的经典,这些传世的经典,指引了后来者的继承和延续以及创新. 在书法史上也是如此,如果不是古代流传下来的无数经典法帖,书法这一门艺术可能就是断绝了.在古代 ... 神奇的999个汉字背后—虔诚探秘《千字文》 <千字文>诞生背景 三岁看大,七岁看老. 这句流传几千年的古谚简明概括了少儿心理发展的一般规律.智慧的古代先哲早已懂得,三岁是人脑发育的关键时期,具有天才般的吸收潜能.纵然三岁时所摄取的养 ... 暑假,让你的字更漂亮些吧 文:聂传安 泳昊同学来短信问:"聂老师,练字买哪种字帖好?" 这样的问题我遇到过很多次.也许是我的固执与口味,每次我都会说:选古人的小楷字帖吧. 现在街面上有许多今人的硬笔书法字帖 ... 王羲之传世的草书绝品,能够学到精髓的,1000年来仅此一人 在历史上有许多书法的盛世,古代的社会当中,大凡皇帝喜欢书法,那么这便可以称得上一个书法的盛世,从梁武帝到唐太宗,从武则天到唐穆宗,从宋仁宗到徽宗高宗,无不如此. 在每一个书法盛世当中,名家的法帖往往备 ... 中国草书“神帖”,学好这943字书法会有大成 在中国书法史的3000多年里,能够称之为"神帖"的不过寥寥数件."神帖"一般具备以下特征:其一,经过数千年的历史淘洗仍旧是千古不易的经典,至今仍旧盛传不衰.其二 ... 顶级高手赵子昂赵孟頫临摹《圣教序》,青出于蓝胜于蓝,这字比王羲之更精彩! 学习书法有一个很关键的因素,那就是"打通五体",古代的大书法家一般都能够做到这一点,而当代书法家能够做到这一点的并不多. 在古代的传世法帖当中,每一种书体当中都有一本或者几本无上秘 ... 当年唐玄奘取经归来 唐太宗为了表彰玄奘法师的功德,于是就写了这篇著名的<圣教序>,而后唐高宗李治写了题记,唐太宗命大书法家兼高僧怀仁和尚集合了一个40多人的书法家团队,利用皇家内府所藏王羲之法帖耗时25年集成 ... 王羲之这943字,是书法界的“无上范本”,被奉为“书中龙象” 在没有深入接触书法的朋友的认知当中,总会以为好的书法就是工工整整,写得像"印刷体"一样,这才算好书法. 而草书或者部分行书,写的一般人都看不懂,这样的字便没有存在的意义.其实书法自 ... 王羲之这943字,是草书界的“无上范本”,被奉为“书中龙象” 在没有深入接触书法的朋友的认知当中,总会以为好的书法就是工工整整,写得像"印刷体"一样,这才算好书法. 而草书或者部分行书,写的一般人都看不懂,这样的字便没有存在的意义.其实书法自 ... 王羲之这943字,是草书界的“无上范本”! 在没有深入接触书法的朋友的认知当中,总会以为好的书法就是工工整整,写得像"印刷体"一样,这才算好书法. 而草书或者部分行书,写的一般人都看不懂,这样的字便没有存在的意义.其实书法自 ... 王羲之这943字,是草书界的“无上范本”,最佳临本却是出自明朝人之手 而草书或者部分行书,写的一般人都看不懂,这样的字便没有存在的意义.其实书法自古以来就是一种"贵族艺术"或者说是一种"士大夫"的艺术,因为只有在"士大夫 ... 王羲之这900多字,被奉为书中龙象,是草书界的“无上范本” 在没有深入接触书法的朋友的认知当中,总会以为好的书法就是工工整整,写得像"印刷体"一样,这才算好书法. 而草书或者部分行书,写的一般人都看不懂,这样的字便没有存在的意义.其实书法自 ... 王羲之的《十七帖》是草书界的“无上范本”和“书中龙象” 前言: 欢迎您来到轶尘书院,轶尘书院超卓的创办初衷便是以传承中华文化精神,发扬中国国粹艺术.为广大艺术爱好者搭建艺术交流平台,我们将始终秉持创作优质书画内容的宗旨砥砺前行.如果喜欢我们的内容,敬请关注 ... 书法史上的“草书神帖”,这943字,是草书界的“无上范本”,被奉为“书中龙象” 在没有深入接触书法的朋友的认知当中,总会以为好的书法就是工工整整,写得像"印刷体"一样,这才算好书法. 而草书或者部分行书,写的一般人都看不懂,这样的字便没有存在的意义.其实书法自 ... 王羲之死前留下一部“草书诀”,被米芾学到了精髓,仅存410个字 近期的书法界有一股批评"江湖体"和"老干体"的风潮,很多没有接触书法的人很难分清楚这几种书体之间的不同. 衡量一个人的书法是否入门的关键是"笔法&qu ... 同样是王羲之的集字,这件作品比《圣教序》还潇洒! 大家熟悉了怀仁集<王羲之圣教序>,但今天要给大家介绍的另一个集字也是王羲之和王献之的,名字叫<二妙轩碑>,是清朝知名诗人宋琬所集,原碑廊建于甘肃天水市玉泉观内. <二妙轩 ...