读书札记二则 || 读刘家和《丽泽忆往:刘家和口述史》一书和王宏志《作为文化现象的译者》一文
札记一
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我在不断开拓自己视野的同时,我也意识到,我们每个人的眼界都必然是有限的。像我理科这个情况,想要做到学术前沿是不可能的。这里就涉及到一个问题,如何把我们所学知识转换成为能力。知识是零散的,容易被遗忘。那时候,我就学会了一点,就是弄清新学到的知识与已有知识是什么关系,要形成一个知识结构、知识网络(knowledge network),当时不知道“网络”,知道要有个知识结构。知识形成结构以后,才能成为一个基础。
我们永远会遇到网络中间有短板,就存在这个问题。这个短板,明显就分两类:一类短板是我们的条件难以克服的,比如说天文、历法,司马迁是参加《太初历》编修的。历史学家讲这样的东西,今天天文学、物理学这些方面,我们都有这样的短板。我们知道得最多,也只能做到古人那样,懂得天文、历法,我们的能力有限,数学知识有限。……我们终生都有一个补短板的问题。你在研究中间遇到短板,你就去补。
另一方面,你还要意识到自己是有长板的,要认清自己的长板。我觉得,认识到自己的短板是必要的,然而认识到长板同样重要。就好比一个水桶,它是一片一片木板拼起来的,是一个结构。假使各个板都平衡,就不存在长板和短板问题。如果有短板,水到短板就上不来了,得把短板补齐了,用长板补短板,长板是引导这个结构提升的。所以水桶的意识,有两层意思:一方面,要意识到自己的短板;另一方面,还要认清自己的长板,用长板补短板。像我刚才讲的,这一学科强,可以带动其他学科。
我读国文以后,就慢慢地学外文。我因为懂得小学,什么文字、音韵、训诂,我学外文也是这样,后来开始研究etymology,这个词源学。我学习外文语法,grammar,把中国小学方法移植到学外文上。我知道怎么查词典,词源是什么。比如英文词典,有一本《韦氏词典》(Webster’s Dictionary)、《牛津词典》,再买一本《牛津简明英语词典》,这不就有了吗?这是我常用的。我查词典,就查这个词的词源。这样在掌握一个词的时候,就能获得许多这个词的知识,就像摘葡萄似的,不是一串一串地采摘,而是一大株一大株地摘。
我研究外国历史,跟外国人差远了,知道我的外文不行,所以我拼命学现代语言,学英文、俄文,又学德文。但是,我知道不学古文还不行,要学希腊文、拉丁文,可惜都失败了。我知道这个短板补不上来,没办法。改革开放以后,条件好了,但年纪也大了,事情也多了,我不可能再去学古文(外语)。你要知道自己能做到什么境界,还有要靠长板拉短板。
另一方面,我在学中国史的时候,问题是很多的,我知道从中国史里看出问题来。比如说我读赵翼的《廿二史劄记》就看出问题来,像“汉初布衣将相之局”这些。我看外国史也知道怎么提问题。更重要的是,我要研究外国史,外文不够,尤其研究世界古代史,古代外语不够。我才知道,现代语言,我会点英文,会点俄文,再会点德文,哪儿够?还有一个问题很重要,作为教师,要教外国史,就凭借上学时学的一点东西,靠一点外国教科书作参考哪行?你怎么能做研究,需要不需要知道目录学?有哪些原始史料,有哪些重要史学著作?要知道史料学,还有这个学术史。不能光凭一本教科书,那个是死的,你得自己找。怎么办?我就知道目录学的重要,就往里面去摸,找那些有代表性的著作,不用老师天天指导。
要用长板拉动短板。我讲的长板跟短板还是比较全面的,既注意短板,也注意长板,是动态平衡的问题,突出了,就变成长板了,有了长板,就又出现了短板。随时看到短板,也随时看到新的苗头。长短兼顾。长板看到希望,长板得不到其他支持,也得不到发展。出现新的长板,其他的跟上,就是取长补短。补了短,变成长,其他地方又不够了,又需要补了。这个关系的理解是有现实意义的。
实际上,我们在学术研究过程中,除了平面结构以外,还有高度和深度的问题。这就是各个学科,除了历史学科以外,与其他学科的关系问题。……问题的深入是靠见识、靠理论,问题的制高点是靠见识、靠理论。

札记二
王宏志丨作为文化现象的译者:译者研究的一个切入点
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译者研究是翻译研究中不可或缺的部分,这不单是因为译者本来是重要的翻译现象,更基本的理念是:没有译者,何来翻译?不过,过去大部分有关翻译的讨论,主要是集中在译文上,尤其是有关原著与译文关系的处理,讨论的角度大抵只在确认译文是否忠实于原著。这很大程度是出于传统“原著中心”(source-oriented)的翻译观。
现有的译者研究是处于怎样的状态?就以上述的一些现代文学译者研究专著为例,其中不少是把重点放在他们的翻译作品上的,不能算是严格的译者研究;另外的主要是对译者生平或他们的翻译活动作相对表面的陈述,部分也有加上对他们的译作或翻译理论的评论。很大程度上,这些译者研究都被写成一种传记,就是对某一位主要以翻译为活动中心的人物的传记。
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国际汉学研究与数据库建设
开通于2017年3月9日
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