“味”是拳艺的灵魂

“味”是拳艺的灵魂

      何谓好拳？

       答曰：“经久耐看的拳就好，越看越好看的拳就更好。”。

先师在世时，常捋着银髯，笑着说：“习武之君子，当细细之玩味”。

看一个玩字，说尽拳的修为途径。熟能生巧，巧能生化！化于自身，与自身融为一体，自然动若游龙，您说好吗？

“好拳百看而不厌，好友久交不会变。”

怎么又“耐看”“好看”？

答曰：“有味的拳就好看，味浓的拳就耐看。”有“味”的拳即谓之拳艺，无“味”的拳只是在打拳。打拳是表演的，无须讲究什么“味”。然，拳艺的实质是艺术，必讲究其“味”，即“拳味”。这种“味”能使人“赏心”，能使人提高修养，增强心理素质，这种“味”就是拳艺的灵魂。

（一）何  谓  拳  味

　　平素我们常说：“这道菜有味、好吃！”甚至说：“津津有味！”凡是吃的都讲究“口味”。平素我们也常讲，“这篇文章写得有味”，“某某人说话真有味”，“昨天我们在柳树林玩得真有味”，甚至表扬或批评人也离不开这个“味” 字，诸如，“某某人懂味”，“某某人真不懂味”，如此等等。　　

“味”，能刺激人的感官神经，使人产生赏心、悦目、愉快、兴奋的感觉，如甜味、香味、意味之类的“味”；或使人产生恶心、刺眼、悲哀、苦恼的感觉，如苦味、臭味、涩味等等。

“吃”，离不开“味”，饭菜要有味才好吃；“玩”，离不开“味”，有人打麻将打得津津有味，甚至是废寝忘餐；“穿”，也讲究“味”，“某某人打扮得出味”，“ 某某人走路一扭一扭的，没一点男人味”。在人生当中，似乎离不开“味”。在文化中也离不开这个“味”。

　这个味，那个味，到底何谓“味”？舌头能辨别的谓之“滋味”，如酸、甜、苦、辣、涩等；鼻子能辨别的谓之“气味”，如香、臭味；心灵能感悟得到的谓之“意味”，这种“味”难以用语言来表达，所以人们常以滋味来比喻，好的感悟用“甜”来比，不好的感悟用“苦”来比，一些尴尬事用“酸”来比。　　

拳艺讲究的“味”，既不是“甜”，也不是“酸”，而是一种“意味”，一种“情调”，一种“趣味”。也就是说，当你看到一个人在行拳，犹如在“陆地上游泳”，能使你在精神上产生“愉悦”的感觉，“亢奋”的心理，不但“悦目”，而且“赏心”，甚至无法用语言来直接表达这种“愉悦”的味，这种“兴奋”的心，只能用一些玄妙的比喻来表示这种感悟的赞叹。诸如，“行云流水”，“矫若游龙”，“英姿飒爽”,“身轻如燕”等等。这种赞美而且还往往是“书不尽意”，给欣赏者留有充分的想象和联想的空间。　　

   一套耐看的拳术行走下来，总是有一种特殊的魅力，深深地吸引着欣赏者，能刺激你的心灵，使你产生种种感悟、种种联想、种种味道。这种种“味”，就是拳艺的“意境”。

    关于“意境”这个词，我瞎理解——

  “意，是思想；境，是境界。意境，就是心与物、情与景的统一，就是艺术家思想、情感、审美情趣与自然景物的贯通交融。”

拳艺上的“意境”就是心与手、法与意、形与神的完美统一，这种统一就产生出各式各样的“味”，诸如“意味”、“趣味”、“ 情味”、“风味”、“品味”、“韵味”、“雅味”等等，也就是 一种“拳味”。　

  心意拳取拳名为心意，有其深层次的含义的，除了生理、技击意义上的涵义外 ，还有诸如什么“风神”、“风韵”、“风骨”、“气韵”、“神采”、“ 风采”、“品味”等等，都是指“意境”，也就是拳艺的那个“味”。

  不信？请看在这方面道行深厚者，一丝眼光掠过，给人以摄魂之感！　　

   总而言之，“意”是我国传统美学中的一个核心，凡是诗、书、画、文、印无不以其“意” 为极诣。“文”“武”隔行不隔理，拳艺亦然！有“意”则成拳，有“意”则有拳“味”。