《道德经》的奥秘：一个人，越能悟透这7个字，人生越悠闲！

在日常工作生活中，常常可以见到这么一类人，他们对周围的人和事都比较热心，也时常伸出友谊之手，但他们最终却往往会发出“吃力不讨好”的感慨，不免令人唏嘘，这是怎么回事呢？其实当他们的付出有成果时，当事人会认为这是自己努力的结果；当其付出无结果时，当事人则可能会讥讽他们是在“帮倒忙”。老子在《道德经》第六十章讲了7个字，世人若能悟透且践行它，人生将越来越悠闲。

治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

治大国若烹小鲜。——治理大国家就像烹饪小鱼一样。鱼很小，若没有克制的加以随意翻炒，则势必鱼烂而无所得。老子这是借喻告诉君王，治理国家切莫妄为，以免干扰到百姓的生存发展。

这7个字不仅对统治者警示意义，对现代人也有莫大的借鉴意义，读得懂，人生就会越来越悠闲。《道德经》讲，“始制有名，名亦既有，夫亦讲知止，知止可以不殆”。在工作生活中，各人名分定了之后，就要各司其职，坚守好自己的岗位。孔子讲“不在其位，不谋其政”，若常常代劳他人决策、行动，正如《道德经》所讲“夫代大匠斲者，希有不伤其手矣”，最终免不了落个被伤害的下场。

如果遇到了实在看不下去的，也不要轻易出手，《道德经》讲“道者同于道，德者同于德，失者同于失”，人都是自作自受，小人也自有其对头来收拾，“不是不报，时候未到”。若贸然出手，一旦解决不了问题，还会和小人结下怨恨，最终受到困扰的还是自己。

以道莅天下，其鬼不神。——用大道来治理天下的，鬼也不能作怪了。圣人做到“少私寡欲、无为、不争”，百姓上行下效，保持质朴本色，人就不会对鬼构成伤害，鬼当然也不会出来作恶了。也可以说，这是“人不犯鬼，鬼也不犯人”。

非其鬼不神，其神不伤人。——不仅鬼不作怪，就连神也不伤害人了。因为圣人保持清静无为，鬼神人都各就其位、各司其职，互不侵犯，故而神也不会出来干扰人类。

非其神不伤人，圣人亦不伤人。——不仅神不伤害人，圣人也不伤害人。圣人做到“处无为之事，行不言之教”，就不会对百姓的正常发展构成伤害。

夫两不相伤，故德交归焉。——鬼神与人、圣人与人两两互不伤害，因此天下就可以受到德的恩泽了。总之，人都是自作自受，若恪守“在其位，谋其政”，则自然会少许多灾祸和烦扰，人也能悠闲许多；若常常不在其位，却谋其政，这就是“天下本无事，庸人自扰之”了。