竹叶诗

竹叶诗

１）关帝诗竹

去过河南洛阳的人，都知道其城南七公里的关林镇，有一个著名的旅游区关公庙，亦称关林。相传这里是埋葬蜀汉名将关羽首级的地方。这首诗被称作“关帝诗竹”。“关帝诗竹图”画中藏诗，碑上翠竹拔地而起，稍向右斜出，枝叶疏密有致，丰丽滴翠，再细细观察，这些看似临风摇曳的簇簇竹叶竟变成了一个个文字，原来是一首五言诗。读为：

不謝東君意，丹青獨立名。

莫嫌孤葉淡，終久不凋零。

　　这首诗既是咏竹，又用竹叶字，是诗与图结合最紧的一首，但图仍然没有对诗起限制作用，因此它们只是外在有密切联系，内在并没有什么关系。

　　 这幅竹中藏诗的画，还有一段有趣的历史故事。诗中的“东君”指曹操。据《三国演义》第25至27回记载及有关传说，刘备为曹操所败，关羽被俘，被爱才惜将的曹操留居营中。曹操很器重他，请汉献帝封侯赐爵，即“汉寿亭侯”，同时金银相赠，千方百计要让关羽归顺投降。但关羽衷心不改，一心系念着兄长刘备。一天，他思索着给刘备写封信，可又担心被曹操发现，于是就画了这幅竹画托人捎给刘备，表达了富贵不能淫的品格，这即后人所熟悉的“身在曹营心在汉”之典故的出处。“东君”指司春之神，暗喻曹操。诗的大意是，不感谢春之神的安排，劲竹不因季节变化而荣枯；不必嫌弃竹丛枝孤叶单，它却能岁寒不凋，风雨难摧。这正是关羽“身在曹营心在汉”的写照。

关帝诗竹画是清康熙55年（公元1716年）韩宰临摹的。关羽究竟有无此作，无处考证。据有关资料显示，清代文人善用竹叶、花、鸟等组字成画。以竹枝、竹叶组字成诗,整体看来是一幅完整的竹枝图，关帝诗竹很可能是他们附会而成。

　　 据说，中国这样的竹叶碑有好几处，不过最原始的还是在定州那块。

　　 丰顺县的丰良镇有一座关帝庙，由吴标将军建造。庙内有“御制汉寿亭侯环印画像石刻”和“风吹竹叶诗”。丰顺、潮州、河北的竹叶诗画碑，又名“风雨竹碑”，其画面设置均不同，各有差别。但竹叶诗均用两株竹枝，以五言绝句为竹叶，浑然似竹。

　　 在河北涿县汉昭烈帝（刘备）庙中发现正德七年（公元1512年）重修昭烈庙时所刻“风雨竹碑”。碑中左边为风中劲竹，竹叶倾斜，如被狂风吹偃；右边为雨中劲竹，竹叶下垂，似遭暴雨淋浇。两株劲竹的竹叶由字组成“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零”。碑中央上方和右下角有印章二方，右上方署“汉关夫子手笔”，左方署“美髯遗雨竹……”诗句。

２）故宫博物院藏品·陶瓷(清)

瓶器型秀美，以岁寒三友图为饰。画面以翠蓝色的青花绘梅树枝干、松针、竹及山石，以色彩略暗的釉里红描绘苍老的松干和傲寒的梅花，尤其令人称道的是图中以竹叶组成一首五言绝句诗：

竹有擎天势，苍松耐岁寒，

梅花魁万卉，三友四时欢。

以诗寓画，画中藏诗，匠心独运。 所绘松竹梅“岁寒三友”图案是明清瓷器中常见的一种装饰题材。松树长青不老，竹有君子之风，梅花凌霜傲雪，古代文人骚客多以松竹梅的高风亮节自喻。

３）