却是平流无石处，时时闻说有沉沦 语出《泾溪》

题目 泾溪①
作者 杜荀鹤
内容
泾溪石险人竟慎，终岁不闻倾覆人②。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦③。

题解
事情往往如此，最危险的地方，人们最是小心谨慎，反而不易出事故；“却是平流无石处”，人们认为平安，思想松懈，大而化之，结果常常发生“沉沦”。诗人借此告诫人们：在一帆风顺时，更要小心在意，切不可自满疏忽。造语精警，发人猛省。
注释
①、泾溪：又名泾水。在安徽省东南部，源出绩溪，至泾县与赏溪汇合，东北流向芜湖。泾县以下至芜湖一段，今名青弋江。水中多石，行船多碍。
　
②、石险：谓泾溪水中多石，船常遇险。竟慎：竟相谨慎。终岁：成年，整年。倾覆人：翻船遇险的人。
③平流：平静的水流。沉沦：“死”的婉称。《三国志.魏志.高隆传》高隆上疏：“臣百疾所钟(积聚)，气力稍微，辄自舆出，归还离舍。若遂(就)沉沦，魂而有知，结草以报。”此指淹死的人。

由《泾溪》想到的

“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”
泾溪石险，水急流深，人往往会小心谨慎，所以终年不听说有倾覆者。但是在波平浪静，平流无石的地方，却时时听说有“沉沦者”。诸如此类的事情，在现实生活中不是也比比皆是吗？
譬如:在宽阔平坦的公路上，司机放松了谨慎之心，交通事故时有发生：但在人多，热闹，或在崎岖的路上开车，司机则小心翼翼，交通事故却很少听到。再如：有的小孩生活在宁静、安逸、富足的生活环境里，过着“衣来伸手、饭来张口”的生活，一 切事情都由父母安排得妥妥帖帖，可是一旦离开父母温暖的羽翼，踏入社会后，由于各方面的能力很低，最终被社会所淘汰，成了“沉沦者”。而有的孩子虽生活在贫困家庭，但学会了凡事自己去争取，去付出，长大成人后却能很快地融入社会，适应社会。
又如我们国家的某些干部，在计划经济年代里，廉洁奉公，在困难的环境里，吃苦在前、享受在后。但到了市场经济时代，人们生活普遍富裕了，这些人却禁不起金钱的诱惑，禁不住物质的贪欲，一步步滑向了罪恶的深渊，付出了惨重的代价，这些不也说明了“生于忧患，死于安乐”的道理吗？
所以在生活中，我们身处逆境要不气馁，身处顺境更要三思而行，谨慎处事。

理趣——
“议论须带情韵以行”，诗中说理，要使“理”情化了而后才能诗化，产生出别趣。诗人写景抒情，构成意境，本来无意于说理，可是恰恰道出了哲理，使理语、情语、景语熔为一炉，此谓形中见理；凭借具体形象来说理，做到理由形出，此谓因形说理；以理由来发感慨，理不离情，情理并茂，此谓情中有理。这种诗晓知以理是建筑在动之以情的基础上的。
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
杜荀鹤的这首《泾溪》，是以泾溪的具体事实说明事理，因其具体形象，故既能动人，又能服人；因其个性中寓有共性，揭示了客观规律，也就使其理带有了普遍性，使人缘此而驰想开去，凡事都要谨慎。谨慎了也就能居安思危，见危不惧。生活中从没有“平流”，到处都有“石险”，谨慎了，也就不会“倾覆”而“沉沦”。

“却是平流无石处，明明闻悦有沉沦”
晚唐诗人杜荀鹤写的哲理诗《泾溪》：
泾溪石险人竞慎，
终岁不闻倾覆声。
却是平流无石处，
时时闻说有沉沦。
意思是：船到险处，船家心存警惕，严防意外，所以常常是有惊无险，平安渡过；反之，船到了“平流无石处”，驾船者却往往麻痹大意，掉以轻心，结果导致船翻人亡的惨祸。
警惕要居安思危！

泾溪
原诗
　　泾溪
　　唐 杜荀鹤
　　泾溪石险人兢慎，
　　终岁不闻倾履人。
　　却是平流无石处，
　　时时闻说有沉沦
解释：
　　泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。
　　恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。

平流无石防沉沦

晚唐诗人杜荀鹤曾写过一首哲理诗《泾溪》：
泾溪石险人竞慎．
终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，
时时闻说有沉沦。
这首诗的意思是说，船到险处。船家心存警惕，严防意外，所以常常是有惊无险，平安渡过。反之。船到了“平流无石处”，驾船者却往往麻痹大意，掉以轻心，结果导致船翻人亡的惨祸。这首诗言语明白晓畅．但揭示的道理却深邃隽永。启人心智。
“泾溪石险”．对于人固然是一种考验；而“平流无石”，对于人无疑更是严峻的考