格局越大的人，往往有这4个特点，值得深交

老祖宗留下很多脍炙人口的警示良言，其中就有一句“笑贫不笑娼”。然而这句话经常被现代人误解，大多数人都认为是嘲笑贫穷但是却不嘲笑那些娼妇。但是其实'娼'字泛指为了富贵生活不惜手段，为非作歹的人。

而整句话其实是批评拜金现象，只会从他人生活的好坏而看得起谁，看不起谁，而不理会是否靠着肮脏交易换来的体面。

诚然，钱财是人的养命之源，在任何朝代都是非常重要的，很多人昧着自己的良心都要铤而走险，为了钱去做一些伤害别人，伤害社会之事。

在人人注重物欲享受的社会，这种行为不但没有受到谴责，反而引起人们的羡慕。人们通过非法途径伤害别人获得钱财，但是辛苦劳动仅仅只够自己生活的人却是社会的嘲笑对象，这是非常令人难过的。

笑贫不笑娼是批评大众不顾道德，而只看表面来区别对待他人。正确的解释是，贫穷的人不应该受到嘲笑，而那些不惜手段获取财富的人应该蔑视。

'笑贫不笑娼' 是处世观点，而其实它还有下一句，能够清楚的展现出古人的处事格局。那就是'救急不救穷'。意思是我们宁愿把钱借给那些需要应急的人，而不愿意借给那些本身就贫穷的人。

曾经有一则发生在孔子弟子公孙赤身上的故事。

有一次他奉老师孔子的命出远门，但是他母亲觉得路途远非常辛苦，所以希望老师能够让他多带一些粮食和金钱，但是作为公孙赤的母亲不好亲自开口，就找到同是孔子弟子的冉求，冉求眼见有长辈请求自己做事，自然是义不容辞。

冉求便找到自己的老师孔子说了情况，孔子也觉得非常有理，毕竟路途遥远多有不便，于是就和冉求去仓库，先拿了五两的大米给冉求转交给公孙赤，但是冉求因为好友公孙赤的母亲请求并且也从好友的处境考虑觉得不太够，孔子再多给了一些，还是觉得不够，于是冉求又多拿了一些，但是孔子这下不愿意了。

孔子说道，

我不过是让他出去给我办事，但是他出行体面，穿着得体，但不是摆架子。正直人看到有穷人可以接济，但是不可以使得富有的人更富有。

所以说人们做的一般都是雪中送炭的事，接近的都是即刻需要帮助的人，并不是为了接近而使对方的虚荣心得到满足。

也就是说，我们可以为他人解决燃眉之急，但不可以因为对方贫穷而伸出援手，让人不劳而获。

首先一个人只有你帮他渡过难关，他才会感激你的及时帮助，但是如果是负责一生那么这些人就会觉得是理所当然的，所以向你一味的索取。

'笑贫不笑娼，救急不救穷”，告诫我们不要流于表面，抓住关键。

简单的10个字却蕴含着极高的价值观和人生智慧，提升处世格局。其实为人处世都要带点心机，不要只看到表象。

比如，你看到和你一起长大的伙伴，这两年风生水起自己还在闷头苦干，只羡慕别人而不了解他是如何成长，从事的行当是否正当，如果不是正经的生意，那么也不会久远甚至会有牢狱之灾。

再比如，有朋友向你求助，到底借还是不借其实就看其原因，是急还是穷，如果是穷的原因，大可不必外借，因为还的机会非常少。

想在社会混得好，为人处世都要带心眼，所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”，做到洞悉人性，明哲保身，不让自己受到伤害需要智慧。

另外，在职场和社交生活中，有心眼还不够，还需要口才、眼界以及格局谋略。

有好的口才，可以把自己想说的话用对方爱听的形式表达出来，维系彼此的感情，也增加谈判成功的概率。

有高的眼界，可以发现事物的风向，找到关键一击即破，事半功倍。

而格局和谋略，让你走正义之道，获取他人的信任，运筹帷幄，马到功成。

学校的老师负责传授知识，父母负责你的起居饮食，而这些为人处世的智慧往往需要在实践中获取，然而，社会形形色色的人和大大小小的坑，不小心掉入他人的陷阱可谓叫苦不迭甚至难以翻身。

给大家推荐一套为人处世的书籍，非常接地气。

第一本是《格局》格局决定成败，一旦你有了省钱的脑子，就不会有精力培养一个挣钱的脑子。

第二本是《眼界》，有眼界才能看清全世界，拓展你的认知角度，另辟谷成功之路。

第三本是《策略》，懂点策略，打破自己的思维定势，让你事半功倍。

第四本《情商智商决定起点》，情商决定终点，要想成才靠智商，要想成功靠情商。

第五本《见识》，见识决定世界，用高度化解难度为你打开新世界的大门。

这套书价值高，更深入浅出揭示了为人处世的智慧与艺术，越早领悟、越早受用。

随便吃个便饭都要几十块钱了，而这5本书还能看很多年，趁着假期，好好品读必定有所收获，终身受益。