883期 ||《诗经》课堂:《小雅·南有嘉鱼》 /薛红诵读/闻天语赏析

美丽小语:

这是一首带有求贤意味的宴饮诗。全诗共四章,每章四句。本诗的内容相当简单,用简单质朴的文字直接表现了主人的雅致与快乐。前四章首句,群鱼得水,嘉木得栖,群鸟归林,隐喻着贤臣得遇明主。各得其所,相得益彰。在君明臣贤的祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,主人再次举杯,请大家“又思”?那就再喝一杯吧!

解析:闻天语

诵读:薛    红

今天我们继续在《诗经》的海洋中徜徉,品味千年前人们的情感。

在《诗经》时代,也就是西周、春秋时期,我国已进入农耕社会,农业生产相继发展,鱼类在人们的菜肴中已成为常见且重要的美食。镐京的灵沼,曾是周文王的养鱼池,池中鱼的品种繁多,养鱼的规模非常宏大。

中国人一直是一个生活在希望中的民族,而中华文明也在历史的长河中,年复一年地延续到今天,每一道年轮都清晰得如昨。也许这就是图腾,这就叫精神。没有精神上的支撑着,任何事物都很难保持这种周而复始、亘古不变的秩序。

在西汉刘向所撰的《列仙传》中,鲤鱼成为俗人成仙的交通工具,神话“琴高骑鲤”说的就是这种事;唐代,大赤鲤更被神化成了“龙”;古人还将鱼和雁作为情感传递的载体,使“鱼雁传书”成了“情书”的代称……

今天的故事发生在镐京南面的山上,山中有一座庭院若隐若现的伫立在葱郁的半山间,树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,那大大小小的葫芦宛如无数只风铃在微风中在轻盈地颤动。一群翩翩飞翔的鹁鸠时而集于树上,时而飞上天空翱翔着,鸣叫着。院中的大厅上,宾客们聚集一堂,丰盛的筵宴,宾客们正在觥筹交错,笑语盈盈。这时传来一阵阵轻快的弦音,一队舞者着艳服鱼贯而出,袖裙在厅中央随着音乐起伏,摆动。在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑甚欢。这时,有一个素衣的男子,抬头望着那群在天空中自由飞翔的鹁鸠,听着咕咕的欢快的鸣叫声,在只见他微微闭上双目,头随着那音乐轻轻的摇晃着,而他的手还不时在桌子上随着节拍敲打,时不时轻吟两声,当音乐至高潮处,只见他忽而睁开双目,灵光乍现,放声吟唱起来:“南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐......”众嘉宾也被他的歌声所吸引,有的也随声附和,这时自有乐师拿出笔墨,将这动人的歌声记录下来,于是就有了今天的《小雅·南有嘉鱼》

原文:

小雅·南有嘉鱼

南有嘉鱼,烝然罩罩。

君子有酒,嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼,烝然汕汕。

君子有酒,嘉宾式燕以衎。

南有樛木,甘瓠累之。

君子有酒,嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻,烝然来思。

君子有酒,嘉宾式燕又思。 

注释:

1. 南:指汉江以南,也有说南方。

2. 烝(zhēnɡ):众。这里指鱼很多。

3. 罩罩:义同"掉掉",游鱼摇尾的样子。

4. 式:语助词。燕:同"宴"。这里指安逸安乐之意。

5. 汕汕:游鱼摇尾的样子。

6. 衎(kàn):快乐。

7. 樛(jīu):树木向下弯曲。

8. 瓠(hù):草本植物,茎蔓生,夏天开白花,果实长圆形,嫩时可食;也指这种植物的果实。累:接连成串。表示繁多。

9. 绥:这里指安抚之意。

10. 鵻:鸟名,即鹁鸠,也叫鹁鸪,天将雨或初晴时常在树上咕咕地叫。

11. 思:句尾助词无实意。

12. 又:劝酒劝食之意。

译文:

南国鱼儿味道鲜,鱼群游动把尾摇。

君子盛宴有好酒,宴饮佳宾乐陶陶。

南国鱼儿味道鲜,鱼群游动随水欢。

君子盛宴有好酒,宴饮佳宾乐悠悠。

南国有树枝条弯,葫芦藤蔓紧相缠。

君子盛宴有好酒,宴饮嘉宾乐吉安。

鹁鸠飞来舞翩翩,四方八面聚树梢。

君子盛宴有好酒,宴饮嘉宾杯盏欢。

天语赏析

这是一首带有求贤意味的宴饮诗。全诗共四章,每章四句。本诗的内容相当简单,用简单质朴的文字直接表现了主人的雅致与快乐。前四章均以游鱼起兴,群鱼得水,嘉木得栖,群鸟归林,隐喻着贤臣得遇明主。各得其所,相得益彰。在君明臣贤的祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,主人再次举杯,请大家“又思”?那就再喝一杯吧!

首章开篇,以兴比入笔。“南有嘉鱼,烝然罩罩”。诗人把我们带到了南方的江水边,这里盛产嘉鱼,成群的游鱼随流摇摆,姿态轻盈,无拘无束地尽极其乐。这时诗人笔触忽一转,由“嘉鱼”而变作“嘉宾”,把我们从广阔空间无限遐想的江水边,瞬间拽回到已排开的酒宴上,觥筹交错之中,桌上的菜肴既丰又美,座上的来宾既尊贵又贤能,充分展现着主客饮宴时心情的轻松悦愉

二章,继续以兴比起笔。“南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。”盛产嘉鱼的滔滔水流中,群鱼尽情的随流游摆。桌上的菜肴丰盛又美味。虽然鱼多味美,仍然比不上主人的贤臣多,每一位嘉宾都有安邦之才,定国之策,由此可见君明臣贤。

三章,“南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。”在那枝繁叶茂的南方山上,各种藤蔓尽情的缠绕着高大的树木上,它们攀缘而上,尽情的享受着阳光与雨露。亲密无间的共存共荣。这说明一个什么道理呢?良禽择木而栖。

四章,“翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。”一群翩翩起舞的鹁鸠,一群一群飞来落满树梢,鸟儿聚集的地方,必然是一个水草丰美的地方,于是乎我们看到:群鱼得水,嘉木得栖,群鸟归林,隐喻着贤臣得遇明主。各得其所,相得益彰。在君明臣贤的祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,主人再次举杯,请大家“又思”?那就再喝一杯吧!

纵观全诗,作者是从鱼得水、藤木得栖、鸟归林三个不同的角度来描写宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是渲染气氛,接着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。隐喻天下归心的盛况,使宾主绸寥之情,达到高潮。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使此诗余味不绝。

天语小诗:

为《小雅·南有嘉鱼》而作

文:闻天语

远古的小径

有一种声音传来

是清澈的溪流里

群鱼欢畅

是连绵的碧波上

藤蔓攀扬

是群鸟在自由自在的

展翅翱翔

听,那小雅的歌声

正在今夜飘扬

你可曾看见

西周的流星

已将亘古照亮

2018.6.16

(本文图片来源网络)

作者简介:闻天语,原名薛鹏飞,《美丽八点半》特邀作家。生于70年代,曾在《女友》、西安门户网站《古城热线》做过编辑。在《西安日报》,《女友》《劳动者》《大红鹰》等相关报刊杂志发表诗歌,散文若干。

诵读者简介:薛红:网名:百灵、佰聆,《美丽八点半》朗诵者团队成员.陕西西安人,喜欢音乐和文学,尤其是喜欢中国的古典文学。朗诵爱好者。在“喜马拉雅FM”上有《薛红读诗经》、《薛红读楚辞》、《薛红读论语》、《中国古典美文诵读》等12个专辑,有朗诵作品六百多个,累计订阅者2万多人,累计播放两百多万次。曾获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛陕西赛区(成人组)二等奖;获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛成人朗诵组优秀奖。

周日《诗经》栏目版主:闻天语

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