980期 || 罗志英作品：悬想统万城
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统万城位于陕西榆林靖边县城北58公里处的红墩界乡白城则村，为匈奴人的都城遗址，因其城墙为白色，当地人称白城子。又因系赫连勃勃所建，故又称为赫连城。为东晋时南匈奴贵族赫连勃勃建立的大夏国都城遗址，也是匈奴族在人类历史长河中留下的唯一一座都城遗址，是中国北方较早的都城， 已有近1600年历史。1992年统万城遗址被公布为省级重点文物保护单位，1996年统万城被列为国家重点文物保护单位。2012年11月，列入中国世界文化遗产预备名单。著名作家高建群著有历史小说《统万城》。
文：罗志英
编辑：梁轩诚
近三十年前飘荡陕北时，知道三边地区有座“统万城”，也知道那是一座匈奴大夏国都城遗址，是一位彪悍智慧又充满传奇色彩的最后一代匈奴王——赫连勃勃修建的。
春节长假阅读了高建群先生的历史小说《统万城》。小说描绘了魏晋南北朝时期最后一个匈奴王赫连勃勃征战四方、带领匈奴民族极盛一时的筑城绝唱，同时也描绘了鸠摩罗什东传佛法的荣光。作者以极富浪漫主义色彩的笔触，鲜明地刻绘出了最后一代匈奴王赫连勃勃的形象，并为读者展现了一个宏阔精美的历史画面。
找来《靖边县志》，却发现统万城尽管已经列为国家级重点文物，但《靖边县志》的地图上却找不到它的位置。 由此勾起“统万”二字的悬想。“统万”或许是中国传统文化中挥之不去的千年梦魇。在天下分裂的时代，“统万”乃是统一万邦的意思。在天下归一的所谓“盛世”，“统万”则是统摄万机、统理万事，直至统一人民的思想。
说“统万”不得不提匈奴……
按《史记》、《山海经》等古籍的说法，匈奴人源出黄帝，为夏人之后裔，商灭夏后逃到北边，子孙繁衍成了匈奴(从人种、语言等因素来看，此说大有可商榷之处，现姑妄听之)。自西周起，这些被冠以条戎、犬戎、鬼方等名称的游牧民族与中原王朝屡起冲突，如西周即被犬戎所灭，“胡服骑射”的赵武灵王所要对付的林胡、林烦，似乎也是匈奴部落。公元前3世纪，在秦始皇统一中国的同时，匈奴同样崛起于北方，其单于的中央王庭及东部左贤王、西部右贤王，共同控制着从里海到长城的广大地域。正所谓，一山不容二虎，两强必有相争，秦始皇之时即命蒙恬北击匈奴，收河套，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。”
秦朝日短，真正与匈奴发生大规模战争的是在汉朝。汉初，韩王刘信投降匈奴，刘邦亲率大军征讨，因轻敌冒进而被匈奴冒顿单于的30万骑兵围困于白登(今山西大同东北)七昼夜。吃此大亏后，刘邦及后来的文、景诸帝均采用和亲政策以休养生息，直到汉武帝时，汉朝才由战略防御转为战略进攻。
公元前127年，卫青收复河套地区；6年后，霍去病攻取河西走廊。公元前119年，卫霍联军分东西两路进攻漠北，卫青扫平匈奴王庭，霍去病北击匈奴至今蒙古国境内的狼居胥山。经此一战，单于及左贤王西逃东窜，右贤王所部投归汉朝，被安置于甘肃武威、张掖一带，这也是匈奴的第一波汉化。
之后，匈奴在与汉朝的战争中屡战屡败，再无昔日的威势。东汉初年，匈奴分裂为南北两部，南匈奴南下附汉，后被安置在河套地区，这是匈奴的第二波汉化。公元89至91年，北匈奴被东汉和南匈奴联手击败，其中部分西迁辗转进入东欧，留居漠北的则与鲜卑等其他北方游牧民族混杂。至此，作为中原王朝重大威胁的匈奴不再作为一个整体存在。
东汉末期，南匈奴首领归附汉丞相曹操，后者将之分成五部。西晋“八王之乱”后，南匈奴五部大都督刘渊自称汉王(史称前赵或汉赵)，并于公元316年攻占长安，灭西晋，由此拉开了中国历史上族群争战最为混乱的“五胡十六国”时期的大幕。
除南匈奴外，迁居塞内的匈奴人又先后分解出屠各胡、临松卢水胡、铁弗匈奴三个重要分支集团。屠各胡与南匈奴散居于今甘肃、陕西、山西三省和内蒙一带，在前赵灭亡后，临松卢水胡又崛起于张掖一带并建立北凉。北凉灭亡后，由鲜卑人与匈奴人融合后产生的“铁弗匈奴”在先世与刘渊为近支的后辈枭雄：刘勃勃的率领下于406年建立大夏国。
作为匈奴与汉人的混血儿，刘勃勃自视匈奴为夏后苗裔，因耻祖先从母氏姓刘，乃改刘为“赫连”，因而历史上又称之为“赫连勃勃”。公元413年，赫连勃勃命叱干阿利为驭工大将，驱使十万民众用了6年的时间修建统万城。建成后，统万城城墙高10仞，周长约18里，共四门出入，城内复有皇城，雕梁画栋，富丽堂皇。
据说，统万城用的是“蒸土筑城法”，即用当地特有的白黏土、石英砂、碳酸钙掺以软糜子面和牲口血施夯板筑而成。驭工大将叱干阿为人残暴，其检验工程质量时，若锥子锥入城墙一寸，就将施工者斩杀并筑入城墙。在此威吓下，统万城城墙“其坚可以砺刀斧”，这或许是这座城池能在如此恶劣的环境下保存至今的缘故吧。
当然，也有研究者对此提出了不同的看法：台湾学者陈识仁认为统万城遗址城土的主要成分为石英、黏土和碳酸钙，其建筑工法必须经过烧制大量石灰；生石灰加水变成熟石灰时，会释放热气，不但温度升高，而且蒸雾弥漫，于是成了不谙此道的史家所称“蒸土筑城”；至于“锥入一寸即杀作者而并筑之”的说法，至少到目前为止，并未在城墙内发现人骨。
据有心人的考察，统万城附近有一种白黏土，在用沙子和石灰按合理比例搅拌夯实后，居然达到了250号水泥的硬度。“白城子”目前所呈现的灰白色，或许即源于此。
其实，真正坚不可摧的城墙只能高筑在人民的心中，它的基础是德政，砖石是人民的真心拥护——一个王朝的长治久安不在城墙坚固而在人心：当初的赫连勃勃只是基本准确判断形势、善于把握时机：他着力于采取守势，当然也是守中待机而动。如何在最合适的时机防守，又如何在最合适的时机进攻，是需要大智慧的，其谋略与智识都要高人一等。但赫连勃勃及后继者的残暴统治，最终令大夏政权只维持了二十几年时间。
史实是这样的：当刘裕率军北伐攻打后秦之时，赫连勃勃第一时间判断出迷乱的战局背后的战争结果。他判定后秦姚泓一定不是刘裕的对手，关中也一定会被刘裕攻破；但是刘裕一定不会长久地停留在关中，也一定会南归；等刘裕留下子弟及诸将留守，到时我再夺取关中就好像弯腰拾取地上的草芥那般容易。于是，他厉兵秣马，训养士兵，进据安定，做好夺取关中的一切准备。
果真，第二年11月赫连勃勃就大败刘义真，然后一举攻下关中，然后在灞上筑坛继皇帝位。419年2月，大臣们都建议大夏王朝应以长安为都城。此时的赫连勃勃并没有被胜利冲昏头脑，而是非常清醒地对大臣们说：“我岂不知长安乃历代帝王之都，而且土地肥沃地势险固。但是晋人远在江南，不会成为我的后患。而北魏风俗与我风俗相同，国土相连，从统万城到魏国边境仅仅一百多里。我在长安，统万必危；若在统万，北魏就不敢渡河向西。这是诸位未能知晓的形势。”
——盾用来防守，矛利于进攻。防守显示智慧，进攻更应凶狠。城池固若金汤，仍须防御策略得当；攻城拔寨固当勇猛，亦需天时人和。更多的时候，防守是为了适时进攻，进攻又可以抵消防守的不足。但赫连勃勃的进攻则充满了暴力与血腥。
于是，赫连勃勃或者挥动手中的长矛驰骋疆场而大开杀戒，或者在平时而滥杀无辜之人。
当初投奔后秦的一开始，他就受到后秦高平公没弈干的赏识，没弈干甚至把自己的女儿嫁给了这位刘勃勃，但当没弈干对他无用或他以其为前进道路上的绊脚石时，他就毫不客气地“袭杀”岳父并吞并其部属。
而后，赫连勃勃攻占后秦杏城，一怒之下“坑士卒二万人”。418年大败东晋军队，他将那些被屠杀的晋兵的人头堆积起来号称“骷髅台”，这也就是古代打仗时非常残酷的“京观”——他视民如草芥，凡是所打造的兵器呈上之时就一定有工匠被杀：“射甲不入则斩弓人，入则斩甲匠”。他常常将硬弓与刀剑放在身边，一旦看不顺眼某个人就随手砍杀。只要哪位臣子正眼看他，他就挖掉他的眼；冲他笑的，他撕裂他的嘴；向他进谏的，他首先割掉他的舌头然后再斩杀。
其残暴的本性也全部被他的儿子们继承。424年12月，他将要废除原先的太子赫连璝璝而立小儿子酒泉公赫连伦为太子，赫连璝璝一听就不愿意了，立即率领七万劲卒北伐赫连伦，赫连伦也丝毫不示弱，也率领三万骑兵积极应战，结果高平一战，赫连伦战败而死。然后赫连伦的哥哥太原公赫连昌率领一万骑兵偷袭赫连璝璝，杀掉赫连璝璝后就直接吞并其八万五千的兵卒，并且意气扬扬地回到统万城——但赫连勃勃却没有恸哭伤心，相反觉得非常高兴，不久就立赫连昌为太子。
425年8月，活了45岁赫连勃勃病逝，太子赫连昌继皇帝位。
赫连勃勃有谋略有胆识却又凶残异常。当他持盾防守之时，显示着超人的智慧，不仅建造了坚固的统万城，而且对复杂而诡谲的形势作出准确的判断；当他挥动长矛之时，却让人见识了那个时代太多君王所暴露的残暴。
公元427年，北魏军攻破统万城。4年后，大夏首领赫连定被吐谷浑部族俘虏，夏灭亡。统万城被破后，崇尚节俭的北魏太武帝拓跋焘看到皇城内穷极文采的精美建筑后，忍不住慨叹道：“蕞尔国而用民如此，欲不亡得乎！”
“五胡十六国”时期也被称为“五胡乱华”——所谓“五胡”指的是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个游牧半游牧民族，在这一两百年的时间里，各民族在北方大地上征战不休，由此带来了大规模的人口流动及混同，包括后来统一北方的北魏及隋唐，都存在着不同程度上的血缘混杂现象。南北朝后期，匈奴后裔所建立的各政权先后被攻灭，匈奴人也基本融入了中华民族的大家庭中。
至此，作为族名的匈奴也就日渐成为历史名词。
赫连勃勃打造统万城时，当地水草肥美，“临广泽而带清流”，是一个理想的建都地点。但在北魏攻克统万城后，城区人口尽被掠夺，周边置为军队牧地，原有的农牧业遭到毁灭性的打击。据《水经注》记载此时的统万城“雉堞虽久，崇墉若新”，说明该城的保存还相当完整。
唐朝初年，朔方郡将梁师都据统万城叛唐称帝，国号梁，唐军将之剿平后，复以其地为夏州，统万城为州城。也就在这个时期，统万城一带开始被流沙侵袭，唐咸通年间许棠在诗作《夏州道中》中写到，“茫茫沙漠广，渐远赫连城”，说的大概就是这种情形。
唐末“黄巢之乱”后，拓跋思恭因镇压起义有功而封为靖难军节度使，置所夏州即统万城。据研究员邢福来研究：“唐朝中央政府还赐姓拓跋思恭为李姓，改名为李思恭，而且靖难军节度使是世袭的，它的后代就到了李元昊的西夏。我们现在称之为西夏的这个国家为什么称为西夏，就是因为和他们的祖先在东边的夏州(即统万城)一带活动有关。”
北宋之初，统万城为西夏人所据。公元994年，宋军攻占夏州，由于担心党项人“据城自雄”，宋太宗下令迁民毁城，统万城头道城(即外廓城)城垣即毁圮于此时。至于现在仍大为可观的内城，或许因为过于坚固、拆毁太难而保存至今。
赫连勃勃当年自言“方统一天下，君临万邦，故以统万为名”，分别以“招魏门”“朝宋门”“服凉门”“平朔门”命名东、南、西、北四门。
一些人认为：一座城池、尤其是一座都城，不可能在沙地上建立。据史料记载，在“背名山而带洪流、左河津而有重塞”地域建成的统万城“高十仞，基厚三十步，上广十步，宫墙高五仞，其坚可以厉（此'厉’通'砺’，即磨砺之意）刀斧。台榭壮大，皆雕镂图画，被以绮绣，穷极文采”。统万城是“蒸土筑成”的，很多人都顾名思义以为是将土蒸熟而后再夯筑为城，也有人考证为将白石灰与白粘土搅拌注灌而成。但无论怎样，其建筑的过程都充满了艰辛与血腥，从开始到结束，是十万人花费了六年时间才建成的；而且随时有监工检查，所谓“锥入一寸，即杀作者而并筑之”，即如果铁锥能刺入一寸，就杀掉建筑这道墙的人并且把尸体筑进墙里。
现如今的统万城内城呈平面呈长方形，中间又以城墙隔为东、西两城。城外还发现与东西垣相距约5公里的外廓城。西城周长2470米，墙体细密坚硬，呈灰白色，疑为白粘土掺沙砾石用软蘼子汁合成。残留的城墙高2—10米，马面处宽达30米。城四角存有宽大的角楼台基，最高处31.62米。西城四周共有马面40余座，其中两座为中空仓储式。西城四面各辟一门，西门瓮城尚存。城内有高约10米的建筑台基，周围瓦砾堆积，应是宫殿遗址。
煊赫一时的统万城已经成为后人参观、摄影的遗迹和喟然兴起的叹息：简单了一句话：这是赫连勃勃命令手下叱干阿利为驭工大将、驱使十万民众用了6年的时间修建的统万城！
只是历史遗迹而已！？历史上，那些英雄们少时显露出凌云壮志或者不凡之处，即使他们有不誉之举，也以后世以英雄成长的磨练或代价被后人轻易的宽容，甚至由此成为后人赞美他们为英雄魅力之处；而同样的机智、聪慧乃至历史“遗迹四处”、广为传语，在奸恶佞邪之人，则被后人认为其自幼即狡黠险恶，纵使有过善行，也不过一时“冲动”、“随意”“胡乱”，无非是些沽名钓誉之举，大可省略……
经历了1600多年的历史风霜后，早已被荒沙围困的统万城雄姿犹在，随着近年来的山川秀美工程——环保治沙和旅游开发，这一古老的“匈奴国都”：“临广泽而带清流”或将重新展现昔日的光彩。
——那时，就“统万”了吧！