《道德经》的奥秘：人类为什么知识越多，智慧反而越少呢？

古语讲，“秀才不出门，全知天下事”，这是讲秀才是读书人，识文断字，能够从书本上了解到天下事的运行规律，同时也可以透过发生在身边的事情来了解整个国家的运行情况。在《道德经》里面，老子也阐述了相类似的观点，并且警示后人防范堕入“知识越多，智慧越少”的陷阱。本文就为大家分享下《道德经》第四十七章。

不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

不出户，知天下——不需要走出家门，就可以知晓天下事的运行规律。有人据此判断老子是唯心主义者，其实不是这样。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，反过来讲，其实人类的身体本身就是按照道在运行。老子讲，“人之生也柔弱，其死也坚强”，故而他断定“故坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。

通观《道德经》可以发现，老子主张的就是“守柔弱，避刚强”，故而他规劝君王要“处无为之事，行不言之教”，又讲了克服难事、做成大事的理论，即“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，至于对待成绩的态度，他则说“为而不恃，功成而弗居”。可见，天下事运动有其通性，而人通过观察自我即可悟出这些规律。用现代话讲，矛盾具有普遍性和特殊性，而老子在此处强调的是矛盾的普遍性。

不窥牖，见天道——不需要透过窗户往外看，也可以窥见天道。在老子的观念里，天道是什么呢？应该是包括三个方面，其一是宇宙间的对立统一法则，他讲到“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”；其二对立的两面在向相反方向转化，他讲到，“反者，道之动也”；其三“弱者，道之用也”，是说道以柔弱的事物为载体，更能发挥其效用。可以发现，这些天道通过观察自己周边的环境及自身的发展即可得出，故而老子讲，天道不必外求。

其出弥远，其知弥少——人类走出家门越远，其智慧反而越少。老子意思是说，人类走出去学到的知识越多，参与的实践越多，这反而会阻碍人类智慧的发展。这是为什么呢？知识越多，人在观察事物时就容易先入为主，故而挫败就越多。另外，就如现代人一样，不少人执迷于专业知识，而忽略了智慧的开发。举个例子，在学习新事物时，小孩子很多时候比成人要快很多，主要原因就是小孩子在观察事物时不受主观思想的影响，而成人则往往受经验的影响很大，故而容易犯先入为主的毛病。

是以圣人不行而知，不见而明，不为而成——所以圣人不参与实践也能够获得智慧，不见具体的事物，也能明白其运行规律，外界不见其有所作为，凡事照样可以成功。