古人走夜路，为何宁可夜宿荒坟，也不去古庙休息....

“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏。”这四句话看着是挺有意思，但实际上却有些令人极细极恐。这是一段民间俗语，也就是民间的百姓在生活中总结出来的人生经验，或者说是处事方法。用这浅显易懂的话语说出来，让人一看便明白。

但这俗语说的，看似是警戒世人在特定的人数之下不应做某些事情。可在“俗语”这两个字的照应下，却令人不敢深思。若一深思却就令人毛骨悚然，就像后世有人总结的原因：“进庙遭宰烹，看井沉水底，抱树多一人，失足无人应。”

洞见派 《洞见派》是中国高端精英读物，在转型时代的中国，洞察，见解，提供顶尖阅读。更多精彩，欢迎免费关注。公众号单人进庙便遭灾烹，双人看井易沉水底，三人抱树免不了有一人偷懒，独自一人倚靠凭栏若失足便无人搭救。字字句句，皆有深意。那么问题来了，后三者有些道理，细想也想得通。但第一句的“进庙遭宰烹”又是为何?这庙宇所居皆是神佛，不是说古人最是迷信吗?

实际上，古人若行夜路，是真的“宁可夜宿荒坟，也不会夜居古庙”的。古人迷信，这说法也确实能和迷信扯上点关系。同时，也是为自己的人生安全做着想。今儿个我们便从这两点来说说原因。                                              风水自古以来就有一种说法，叫做“坟前庙后，风水吉地”。因着道家认为，天地之间俱都是由阴阳二气组成，在风水上这两种气势是可以决定山峦海川的走向的。但同时他们道家又讲究一个“阴阳相生，物极必反”。

这坟是埋死人的地方，又称作是“阴宅”，所以阴气十足。但坟前若是有开阔的地方，而阴气俱都被坟墓吸收了，所以“阴极而阳生”。这开阔地段反而就成了阳气最盛的地方。所以说坟前的风水，在古人看来是极好的。而庙宇一直都是阳气十足的地方，但各种阳气都汇聚在庙宇上面，这阳气便就成了“阳煞”。而住在庙后呢，则是因着庙前早已将“阳煞”全部都挡住了。所以住在庙宇的后头，倒也可以。但破败的庙宇，必然就不足以挡煞，这也是古人为何宁住坟前的原因了，当然现在的人已经不信这些了。

人身安全这第二点不住庙宇的原因，就是为了自己的人身安全了，中国自唐代之后就有一个不成文的说法，叫做“一入佛道，前尘往事一笔勾销”。所以佛门与道门，在古代就成为一些犯事之人的逃亡之地。为何唐玄宗看上杨玉环后要他先出家，成为“太真妃”？就是因为进去一趟再出来，前尘往事一笔勾销了嘛。

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