2021高考作文押题：“美育”主题10道精选作文题 范文 （下）
有意入群，可以联系小编微信：wxcbh3407
编者：
坚持中国特色社会主义教育发展道路，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是我国当前教育的重要目标。“充分体现德智体美劳全面发展的要求”成为高考命题要求。随着高中课程综合改革和新高考的推进，高中部编新教材全国正式推行，其编写思路强调“以落实语文核心素养”为本，指出在语文课程中，“学生的思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解，都是以语言的建构与运用为基础，并在学生个体言语经验发展过程中得以实现的”。对学生进行审美教育，是语文教学的使命。让学让树立健康的审美观，提高审美能力，培养美的生活情趣，学会鉴赏美，进而创造美，甚而用中的笔来表达心中的美。
2019年全国Ⅰ卷作文考查的主题是“劳动教育”“劳动精神”，话题贴近校园生活，关注学生成长。而2019年全国Ⅱ卷和Ⅲ卷则有关于“德育”。“德育”的热度一直很高，“劳动”在升温，而相关的体育和美育话题也更加引发教育界的关注——2021年高考美育话题可能性加大。那么，在语文试卷上，该如何体现“美育”呢？现代文阅读Ⅰ文本（美学话题）、现代文阅读Ⅱ主观题考查（文学作品的美学鉴赏）、文本语言运用文段（美学话题）、作文（美育话题）都有可能涉及到。
下面精选近两年来各地10则美育话题高考作文模拟题。这些题目很有代表性，同学们可以学习题目的考查角度、范文立意构思，在开阔视野的同时，了解并掌握美育话题的写作技巧。有些题目的材料、范文中的语句可以积累为作文素材。（陈保侯）
上期链接
目录
上
01 发言稿，中小学美育课被挤占的思考
02. 世界千姿百态，多元之美最为美
03 发言稿：各美其美，美人之美——谈我的审美观
04 演讲稿：美育是否应全面推广
05 媒体热议的“娘炮”，你怎么看？
下
06 关于提倡美育的倡议书
07 以美育人 立德树人的时代所需
08 美在好奇心中发现与感悟
09 思辩话题：实用抑或审美，君心所向？
10 “低美感社会”的辨析与思考
6
06 关于提倡美育的倡议书
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
孔子云“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。'乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可是，现实生活中，也有一些同学不理解美育，不懂得审美。有的说：“我们学习这样忙，哪有时间欣赏美？”有的说：“考上大学主要靠智育，审美能力的有无是无关紧要的啊！”也有的说：“人无德不立，只要品德好，就能拥有一切。”此外，我们身边还有一些其他不重视美育的现象。
上面的材料引发你怎样的认识与思考？以学习委员“小明”的身份为主题班会写一篇“倡议书”。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【佳作展示】
关于提倡美育的倡议书
亲爱的同学们：
蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人之福，国家之幸。
加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇，“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见，倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因此，个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流，美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美育培养，才能使国家形象高大伟岸。
同学们，“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源。”让我们加强美育培养，一步一个脚印踏踏实实的做下去。我们要相信：美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福，才能撑起国家之幸。
倡议人：小明
××××年×月×日
7
07 以美育人 立德树人的时代所需
阅读下面的文字，根据要求作文。
①美育，又称美感教育。主要培养人们认识美、体验美、感受美、欣赏美和创造美的能力。——360百科
②美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
③要全面加强和改进学校美育，坚持以美育人、以文化人，提高学生审美能力和人文素养。——新时代领路人“全国教育大会”讲话
④2018年、2019年春季，中央电视台综合频道播出了大型诗词文化音乐节目《经典咏流传》第一季和第二季，以全新的形式带领观众感受古典诗词之美。
新时期的发展需要多元化的人才。针对以上材料，你有怎样的感受与思考？请联系你的体验写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【解题指导】侯晓旭
这是一道多则材料的任务驱动型作文，任务指令明确，考查考生对于材料的全面理解，体现考生独立思考、探究问题的能力。四则材料分别谈到“美育”定义，美育与智育、德育的关系，学校美育，美之呈现形式。四则材料为同质材料，无需同中找异。只需在相同材料下找到彼此的侧重点，将其建立联系。如材料2、材料3就可以合并为学校开展美育，提高学生的审美能力和人文素养，最终目的是为了实现“德育”，而这正是在落实教育的根本任务。再结合材料4，学校或社会如何开展美育？如何达到传统与现代的融合？由《经典咏流传》我们可以知道，人们喜闻乐见的形式才能更好地落实美育。综合四则材料之后，还要注意题目中的引导语“新时期的发展需要多元化的人才”，这就要求考生在行文过程中，一定要注意不管如何去论美育，都要将其与只重知识、智力层面培养人才的传统方式区别开来。如今的世界俨然已成为人类命运共同体，因此，重视学生的心灵教化和人格培养，提高学生的审美能力，从而创造美，“使我们的眼光从专业知识和技能的遮蔽中解放出来”，应是新时期对美育的呼唤，也应是本篇作文的最终旨归。
【参考立意】
切题立意：
1.智育、德育结合美育，方为完美教育。
2.新时代人才培养呼唤美育。
3.创新美育形式，培养多元人才。
4.以美育助推“立德树人”。
5.美育归来兮。
偏题立意：
一、将美育理解为“美”，缺少“育”的应有之义
1.生活中并不缺少美。
2.善于发现美。
3.文化之美。
二、孤立材料，只谈形式创新
1.传统与现代的融合。
2.如何让经典咏流传。
三、罔顾材料下的具体要求，如行文中不体现“新时期的发展需要多元人才”这一层面，也不契合最佳立意。
【范文展示】
以美育人 时代所需
木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。” 在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”，面对新时期多元化人才培养的需要，学校一定要加强和改进美育教育。以美育人，时代所需。
几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用；蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”；华为在追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可见，不只是今天，美育早已为人重视，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美？而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。
然而，曾几何时，我们看到了太多的学校将智育教育作为唯一培养目标；看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论；看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头，匆匆赶路，走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利，当人们内心被功利所缚，人们只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何谈创造美？所以，不妨慢下脚步，家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围，以美育人，不止看重孩子的成绩，还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才，才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。
上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。显然，只有全社会重视美育培养，创新美育形式，重视文学、艺术、哲学、历史等学科的涵养，在现代教育体系中赋予美育应有的价值，才能提高人们的审美能力和人文素养，才符合人才培养的要求。
以美育人，才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且，更有诗和远方；让我们在奔波行走之中，驻足留恋，这生活本来就很美！这样的人，随时随地都能感受到幸福；这样的人才更有温度，而不是冰冷之躯，对生活冷眼旁观，处处是敌意；这样的人，也是时代所需。
恩格斯说过，“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”，遥古畅今，在“以美育人，以文化人”的新时代下，同样会产生巨人！
8
08一道很有深意的作文题 美在好奇心中发现与感悟
阅读下面的材料，根据要求写作
材料一：近年来，博物学和各种试图软件突然火起来，不知道花的名称没有关系，手机拍下照片，上传软件，马上出现学名，哪怕再相似的花，也有技术替你分拼，只需动动手指头，便能得到答案。
材料二：一对母子漫步在乡间小道上，当孩子看见一朵可爱的花时，就问他的母亲这是什么花，母亲回答说：“孩子，你不必知道它的名称。对这段小花的好奇，会让你不断发现他的美。”
以上材料触发了你怎样的联想和思考？请结合自身的认识与体会，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【美文欣赏】
好奇心，人性中一朵美丽的鲜花
当动动手指“扫一扫”就能识尽草木鱼虫、飞禽走兽，可上知天文、下知地理时，“识图软件”等技术带来的不仅仅是“知识”，还有对人类“好奇心”的毁灭。
【第一段引题：提出中心论点】
如果仔细观察，我们会发现，需要运算时很多人第一反应是打开计算器；遇到不会做的题很多人第一反应打开小猿搜题、作业帮；出国旅行时很多人第一反应是先下载同声翻译软件……技术在给我们带来便利的同时也在消磨着我们求知的热情——当所有知识动动手指扫一扫就可轻易获得时，知识于我们而言还有何吸引力？失去了对知识的好奇，将会让我们失去更多！
【第二段：进一步阐释论点】
爱因斯坦曾说：“谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。”万户好奇人类为什么不能像雄鹰一般展翅高飞，于是点燃了中国人“飞向太空的航程”的最初的梦想；牛顿好奇苹果为什么落在地上，于是人类开始认识到万有引力的存在；加来雄道好奇池塘中的“鲤鱼科学家”如何认识池塘外的世界，不仅开启了自己成为“一名物理学家的教育历程”，而且为人类在”平行世界””穿越时空”提供了理论依据。人类知识的积累、科技的创新、社会的进步无不建立在好奇心的驱使之下。
【第三段：好奇心的意义：总说】
好奇心，实为人性中最美的一株小花，绽放着意蕴无穷的芳香……
知识的获得应该建立在思考的基础上，而好奇心会驱使我们去思考。当一个人对身边的花草产生好奇，便会思考——打开记忆的大门，调动所有记忆：查找、比较、判断、推理、归纳、整合……，进而探索——走进图书馆、打开书籍、请教权威……这艰辛而繁琐的过程中人类激发了思考热情，完善了思维能力，碰撞出新的思想。当知识的获得直接跳过了思考，用手机扫一扫就能获得之时，我们人类不过充当了一个信息接收器和存储器的作用。王安石在《游褒禅山记》中说：“古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”法国思想家帕斯卡尔也曾说：“人是一棵会思考的苇草”，人的全部的尊严就在于思想。试想，没有了好奇心驱使下的思考，人在求知之时如何做到“求思之深而不无在也”？失去了深邃而广泛的思想，人与世间草木鱼虫又有何区别？
【第五段：好奇心的意义1：分说对思考的影响】
在获得知识的过程中，好奇心的牵引更易带给我们精神愉悦。王羲之在《兰亭集序》中说：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，足以极视听之娱，信可乐也。”其实，当我们用眼睛去观察，用耳朵去聆听这个世界的时候，愉悦的是我们的感官，充实的是我们的心灵！所以，当母亲回答说“你不必知道这朵花的名字，对这朵小花的好奇，会让你不断发现他的美”，这个母亲其实是引导孩子探索发现自然之美，用自然之美愉悦感官，充实心灵——这显然比机械地记住一种植物的名称更有意义！
【第六段：好奇心的意义：分说对精神体验的影响】
“一花一世界，一叶一菩提”，守护好对一朵小花的好奇心，便是守护我们的思想，守护我们的精神！技术的革新，是时代发展的必然，惟愿我们在享受技术带给我们的便利的同时，不要丢弃对知识的好奇，不要丢弃自己的思考与感受！
【总结全文。】
9
09 思辩话题：实用抑或审美，君心所向？
阅读下面的材料，根据要求写作
勒内·托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【立意参考】
（一）从古人类生存学家角度：
①物质是人类生存的第一需要；②实用，是物质的基本特性。
（二）从数学家角度：
①生活留心皆是美②不懂审美，世界与你无关③做一个“美”的发现者
④要面包，更要水仙；⑤不畏浮云遮望眼，只缘心系大美中；
（三）从辩证说理的角度：
①实用诚可贵，求美价更高；②追求实用无可厚非，善于审美境界更高
最佳角度：首选辩证分析角度，其次选数学家的角度。
【下水范文】
你欣赏多姿火光的姿态，最美
葛福安
古人类学家和数学家，谁更懂得人类？按理说，自然是古人类学家，因为这是他的专业。因为专业，所以懂得，广告上就是这么说的。然而，看到著名数学家勒内·托姆的这个故事，知道了他对“人类为什么保存火种”的答案，我觉得，对于人类的理解，古人类学家却未有托姆“专业”。托姆理解到人类“尚美”的本性，他认为美而保存火种是人的本质天性。我觉得，这种理解，更能抵达人类之终极。
“尚美之心”，应该是自人之为人时起，就已“人皆有之”的。保存火种，为着“取暖御寒”，为着“鲜美肉食”，固然也是人类与动物的区别，但是，人会在 “取暖御寒”之时追求衣服的审美，也会在“品尝美食”时注意自己的吃相。有人云：“人是审美的动物。”此应该不为虚言。“人猿相揖别”，不止是“几个石头磨过”，而应该是心生“美意”。所以，两位古人类学家“专家气”十足，“趣味性”不够；而托姆则虽已成数学大家，仍不失童心，他的思考与理解，更能接近人的本质，“童心”仍未泯灭。
至于那两位古人类学家“童心”泯灭与否，故事未有提及，我们不妨作出假想：听得托姆的回答，两位古人类学家“颔首然之”，那即可证他们两个仍是“童心在焉”，只是未从“美”的角度思考而已；如果他俩“哂之斥之”，以为托姆是“吃饱了撑的，饿你三天，让你眼里冒出'灿烂多姿’的火光！”那么，我倒不觉得托姆尴尬，倒是替那两位所谓“古人类学家”感到悲哀，他们真的离“人类”远矣！
真的不要让自己远离“人类”！保存火种，自然可以获得温饱，但还有最美最美的灿烂多姿火光，它灵动，美丽，它蓬勃，充满生机，在夜幕之下，和我们的生命一样，绽放出生命原本就有的美丽。努力学习，自然可以获得一个上好的高考成绩，也可以得到令你怦然心动的一纸大学通知书，但是，努力学习的过程，就是美丽的，它用计时以日的方式书写着我们的成长日志，也让我们获得成绩之外的丰富意义，这里有奋斗，有泪水，更有美丽。追求实用，自然可以让我们成为“有用之人”，但是，爱美懂美，更会书写出我们有情趣、有品位、有美感的“美丽人生”。
不妨再让我们作一假想：如果你我都坐在两位人类学家和托姆中间，如果你把这三件事情都一一进行体验，那时，我会感受到火光的炽热带给你的温暖，也会垂涎于那火种“烧出的鲜美肉食”，但是，相比之下，在我看来，你欣赏“灿烂多姿火光”的姿态，才是最美最美的。
10
10 “低美感社会”的辨析与思考
阅读下面的材料，根据要求写作
材料一：近年来，博物学和各种试图软件突然火起来，不知道花的名称没有关系，手机拍下照片，上传软件，
北京大学哲学教授张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”毋庸置疑，近年来整个中国社会的审美境界在不断提升，但我们也要看到，一些人在享受着丰富多彩的物质生活和科技带来的便捷生活之时，似乎不懂审美，或者对“美”麻木和淡漠了。正如著名画家吴冠中先生所说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”更值得思考的是，一些人甚至美丑不分、以丑为美。有研究者将当下这种现状概括为“低美感社会”，某杂志上也列举出了一些人的种种审美病征……《美好时代》杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏，展开读者大讨论。
请从下列选项中任选其一，完成写作任务：作为该专栏的一名年轻编辑，写一篇短评，代表杂志社表达对这种现象的基本态度，引导读者踊跃参与讨论。作为该杂志的一名高中生读者，给栏目编辑写一封信，谈谈你对这种现象的判断与思考，传达中学生的心声。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【立意参考】
关键在于要注意内容方面的限定性。写作时要体现出两大目的：一是代表杂志社对“低美感”现象表达基本的态度，二是引导读者积极踊跃参与讨论。即这篇短评的写作重心不应该是深入的议论与思考，而在于它的启发性和引导价值。这意味着写作者必须有准确的身份定位，有明确的读者意识。选择写作任务，内容方面没有特别的要求，写作目的主要在于“传达中学生的心声”，有严格的文体限定（书信体）、明确的身份限定（高中生读者）和对象限定（栏目编辑，潜在对象是杂志的所有读者）。这些限定性需要考虑到内容的选择，特别要注意贴合“高中生读者”的实际。审题时对上述任务指令必须有明晰而充分的认识，但无论选择哪一项任务，文章的主体部分仍然属于议论性写作，对作文材料都要做“是什么（现象与表征）”“为什么（原因与危害）”“怎么样（路径与方法）”三个方面的考量。就“是什么（现象与表征）”层面来说，作文材料中有一些暗示，写作者可以联系现实，结合生活实际，进行由此及彼的类比联想，进而增强论述的具体性与针对性。就“为什么（原因与危害）”层面来说，原因是多方面的，比如实用主义至上、眼球经济效应、崇洋媚外、盲目从众以及个体审美素养的缺乏（或审美教育方面的问题）等等；另外，由此产生的后果与危害也是多方面、多层级的。就“怎么样（路径与方法）”层面来说，可以有“相关职能部门加强对传播媒介的管理”“加强审美教育，提升大众的审美素养”以及“增强文化自信，走有中国特色的美育之路”等方面的思考。
【佳作示例】
“低美感”现象之忧思
读者朋友们:
大家好！今天我们讨论的话题是“低美感”现象。
每一个解决了温饱问题的人都会产生追求美的欲望，当今的中国大众也确实比以往更加狂热地追求“美”：为了追逐流行，去网红店打卡、刷抖音寻觅明星同款；为了附和品位，装修与家居刻意追逐北欧风、美式风；为了追求恢弘，小县城也有大梦想，学欧美城市修广场、挖人工湖……大家已经这么“拼”地去追求“美”，为什么到头来却被吐槽为“低美感社会”？
追求美，无非是为了让心灵获得满足与享受，可冷静思考一下，我们所追逐的“美”，到底是自己真正想要的“美”，还是被网络和一些媒体引导甚至是灌输的“美”？我们所拥抱的“美”，到底是自己真正喜欢的“美”，还是受外界影响甚至被外力裹挟后的“美”？
现实生活中，在一些思潮的影响下，在有些人的眼中，“蛇精网红脸”成为时尚，“油头粉面A4腰”是美；在网络上，低俗猎奇短视频大行其道；在文艺界，不管什么题材，“伊人”“未央”“芳华”等古风词语频现；还有唯好莱坞大片或美剧是从的看片看剧“鄙视链”，时尚圈劲吹的“日韩风”……当然，比“爛审美”与“坏品位”更可怕的，是干脆“不思考”，不少人在审美情趣和辨识能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟风。长此以往，社会的审美水准与鉴赏能力必然会大大下降，更不用说创造美了。
为何会出现种种“低美感”现象？原因是多方面的。有审美趣味的走偏移位，有审美取向的崇洋媚外，也有审美方向的简单复古。当然，更核心、更内在的原因，则在于国人缺乏审美自信。
在过去的数千年里，我们的祖先曾经创造出了灿烂的中华文明。君不见，“中国式审美”曾经独领风骚：琳琅满目的汉代工艺品、笔走龙蛇的晋唐书法、美不胜收的宋元山水……它们都是每一个中国人心中最美最有诗意的符号，它不仅辐射到了近邻，衍生出东亚文化圈，还传播到西方，对西方近现代文明产生了深远的影响。中华传统之美，有华丽、恢弘、浩大之风，也有质朴、清新、潇洒之格，或绚丽，或充盈，或空灵。当下，重拾“中国式审美”，也许有助于我们更好地审视当下，面向未来。